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第六十一章 修仙道观(1 / 2)

弥帝这一轰轰烈烈的举措在神界掀起了轩然大波,众神私下的议论如火如荼。这件“奇闻轶事”终于让无聊至极的众神酣畅淋漓地把弥帝的情事捋了一遍,终于得出了一个令人唏嘘的结论:相彼泉水,载清载浊。

话说当初众神于无聊至极时造人于世,这“人”一到世间便有了意识,引发了一系列爱恨情仇,遂生了魔有了鬼化了妖,众神为了赎罪便下凡渡化凡人修行,便有了仙。

后来渡化凡人修行这事虽移交给了仙界,但为了安定团结,弥帝特别下旨让凡界上达天听的三人伏羲、文王和老子的事迹得以宣扬,以弘正气。老子的《道德经》瞬时轰动,由此兴起了以得道求仙、垂法济人、无量度人为宗旨的宗教—-道教。

凡人为了得道成仙,甚为不懈,一时之间,整个凡间修缮道观无数,而道士们为了静心清修,道观大多修在远离喧嚣的山上。

山不在高,有仙则名。

凡界东隅有一条畛河,河水的发源地有座山,此山名为青要山。青要山并不高,传说此山是被山神掌管适于修炼而名达于世,所以前往此处清修的道士们络绎不绝。

青要山山势平缓,终年雾气缭绕,冬日更是不见真容。山里树木葱茏,绿意盎然,一棵棵上百年的大树伟岸之躯自是威风凛凛,树林中有一种白鹿,优雅地顶着一对珊瑚形的美丽鹿角,圆圆的明亮大眼睛充满了善意,但它有另一个骇人的名字“食人鹿”。道士们来青要山,看到白鹿,都心生欢喜,结果一不小心就成了白鹿的“嘴下餐”,是也后来来青要山修行的人就廖廖无几了。

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