看到这里，孙国华留给了张曜一个问话，也让张曜陷入了一阵深思之中。凝思良久，张曜也发现自己给不出一个满意的答案，于是便继续读了下去，“我也是武侠迷，一生读过金古梁温黄等武侠大家的经典，试图找出“侠”的真正含义。可是究我一生，只悟到侠可分为三种，一是，侠之谓者，悲天悯人。侠的第一个境界本无济世之意，但有悲悯之心，他们渴望的只是个人的幸福与自由，想平平静静，不理江湖纷争。但是每当看见不平之事，每当遇见可怜之人时，体内侠的热血终会沸腾不已，既而身卷其中。
其实到这个境界很不容易，只是因为内心深处坚守的信条----任世事如何变迁，但求俯仰之间无愧于天地。
二是，侠之大者，为国为民。郭靖看似老实木讷，但是境界确更高。比起射雕英雄传中郭靖与黄蓉一起闯荡江湖的岁月，郭靖后期的人生显然是乏味的。他的后半生都献给了襄阳。镇守襄阳，死而后已。
他放弃了自己的幸福与安宁，只是为了国家，为了一个注定要灭亡的朝代。知其不可而为之，往往是悲壮的，又是崇高的。
三是，侠之至者，心念苍生。萧峰可以说是群侠之首，英雄之最。论起原因，我认为应该是萧峰的武功之刚，豪气之壮，命运之悲，境界之高。
为什么我说他是侠之至者？因为他有着对人类苦难不可遏止的同情。如果说郭靖是爱国主义者，那么萧峰便是人道主意者。
萧峰的侠，是他想不清楚到底该帮宋还是辽，他的立场超越了国界，站在了芸芸众生这一边。
一个人活着的时候，豪气冲天，纵身处险境，纵被天下人误解，亦能步步走出大侠风范，让所有人钦佩；当他死去的时候，又能让所有人怅然若失，不论是大宋还是契丹，不论是女真还是西夏，不论是大理还是吐蕃，不论是生前仇视他的人还是结义的兄弟。萧峰的确是金庸笔下不可超越的英雄。”
看到这里，张曜心中也是暗暗喝彩，孙国华的总结几近全面的诠释了“何为侠，侠为何”的大义，让张曜心中不得不敬佩连连。
只不过这封信却并没有完结，最后面还有着几行字，于是张曜继续看去，“其实说了这么多，不知道你认同多少，可能你认为这些小说中的“侠”都是是虚幻的，可是我却要告诉你，“侠”在我们的现实世界里，是真实存在的。而你的父母在我的心中就是“侠”，他们当年做到了我没做到的，这十几年来，我一直都在想，如果是我到了那一天，我能够做到那一步呢？
其实何必在意境界高下，胸中有浩然正气，自可为侠，当你被赐予生命，而你终于知道能拿它来干什么了。”
洋洋洒洒的信的内容张曜终于看完了，但是张曜却像是突然之间从刚才的深思当中清醒了，如果说自己的父母是为了世间的正义而牺牲的话，则是属于孙国华侠中的第一层，侠者。
孙国华现在却做到了更高的，南极一行，他为了国家，坚持正义，把自己的一生都奉献给了中国共产党。可以说是超越了张曜的父母。
至于最后一层，“侠”的至高的奥义，是孙国华不想让自己走入邪途，通过“侠”的道理来鼓励自己。