虽然东厂逃跑的本事不差，但还是被当场弄死好几个。事情传回京师，魏忠贤大概是九千岁当的时间长了，觉得一群苏州土鳖闹事，就是打他的脸。
于是魏公公下了死命令，从快、从严、从重的办理此案，结果周顺昌被再次来到苏州的东厂之人一番酷刑给弄死了，并准备大肆搜捕闹事的人，准备为了九千岁的脸面，办个大案、铁案。
颜佩韦、杨念如、沈扬、周文元、马杰五人怕东厂株连无辜，于是主动出来顶罪。
天启七年十一月，为了九千岁的面子，五人被斩首，并将头颅悬挂在苏州城的城头，震慑众人。
张浦得知之后写了《五人墓碑记》一文，以示纪念，提出“明死生之大，匹夫之死之有重于社稷也”的号召，指出煌煌大明，匹夫有志而死于社稷，吾辈更当奋发图强，保皇中兴，创盛世以安百姓，威四海以扬国威。
张浦和张采正式在太学建立“中兴会”，太学不少贡生都愿意跟二张结交，天下有名的文人学士，知道张浦的文章和事情后，也分分折节相交，一时间“中兴会”会员人数激增。
张浦按照萧震的教授的方法，在中兴会会员中和张采二人秘密考察和发展“保皇党”的党员。
带着神秘色彩的保皇党正式登场，时不时的在京师夜间的某处宅院，摇曳的烛光中，几个年轻人对着挂在墙上的日月星芒旗举起拳头庄重宣誓。
宣誓后的人都会被郑重的颁发一本小册子《吾辈的奋斗》，里边分为五章，大明形势，世界局势，经济之道，殖民时代，吾辈之道。
这是萧震编写的册子，目的就是开拓保皇党的视野，并用所谓的经济之道和殖民时代，为大明的上进士子指明了一条不同于土地兼并和私下经商的财路。
毕竟在大明讲主义不如讲利益，萧震展开的是广阔的世界土地和市场，并准备用这本册子，推动大明海贸的铁血化和远洋化，为自己的计划打开一个口子。
天启年间的世界正处在一个微妙的东西方平衡点，露出獠牙的西方殖民者在大明都碰了个头破血流，只能暗戳戳的坑蒙拐骗，一直不敢大举入侵。
而且欧洲此时深陷三十年战争的泥潭，老牌的西班牙、葡萄牙开始衰落，荷兰虽然称霸海贸，但却武力不张，英国虽然打败了西班牙，但也才开始探索北美，无力顾及东方。
但在这之后，东方不断衰落，西方则是在撕咬中不断壮大。萧震就是要在这个相对平衡的时段，引导大明年轻精英阶层的转变，用大明士绅对财富的渴望来诱导视线的转移。
没有新的利益，大部分士绅只会跟原来一样，抱着只要别耽误我发财，换个皇帝也不是不能接受的态度来对待山河变色。
萧震也曾想直接在百姓群体着手，但天启年间的大明真没有那个基础环境，流民确实不算少，但还没到燎原之势，以萧震的水平确实推动不了基层百姓的运动和改变，还不如直接朝着士绅阶层里开明的年轻一代下手省事。
毕竟现在的张献忠还是延绥边镇总兵陈洪范手底下戍边，提防蒙古鞑子呢，李自成还在银川的驿站当驿卒，没事儿给人送个快递挣点外快。
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