梁鹄此言一出，灵帝不由有些恼怒起来，鸿都文馆乃是自己一手创建，鸿都文士更是自己亲信之臣，朝中大臣非议鸿都文士，与其说是不齿乐松等人，倒不如说是对自己在朝中增添一股亲信势力不满。
“梁爱卿尽可宽心，朕定为你等作主”，灵帝劝慰梁鹄几句，怒道：“鸿都门学，乃是朕所立，入仕为官，也是朕的诏令，自今日起，谁若再敢非议此事，朕绝不轻饶。”
“陛下英明”，梁鹄等人尚未谢恩，哪知樊陵、程阿一党抢先叩首称颂起来。
灵帝这才怒气稍消，依旧放心不下，暗思片刻，又是说道：“传朕诏令，鸿都文士梁鹄、乐松、江览等三十二人，才堪大用，忠心侍君，朕心甚慰！特命中尚方官署为三十二文士，各作画像，赋以赞美言辞，挂于鸿都文馆之中，以劝勉后学晚辈全心致学，忠君报国。”
“陛下，臣以为不可”，灵帝方下诏令，就有人高呼反对，灵帝低首一瞧，顿敢无奈。原来是议郎蔡邕，他可是当世鸿儒，琴棋书画，样样精通，又曾主编《熹平石经》、《东观汉记》，名噪一时，颇得士儒推崇，便是灵帝，也时常向他请教琴艺。
蔡邕见灵帝扭过头去，看也不看自己，蔡邕依旧奏道：”陛下，鸿都文馆中的饱学之士，寥寥无几，大多是阿谀奉承之徒，终日怪诞诈伪，花样百出，凭借些许书法辞赋、丹青水墨、民间俗事，侥幸得以出仕为官，已然惹得天下士人不愤，或是掩口而笑，或是嗟叹连连，然金口玉言，难以收回，这倒也罢！怎得今日还要为其等画像，表立后世？”
“有何不可？”灵帝心知蔡邕素来不屑鸿都文士，若非爱惜蔡邕之才，早将蔡邕罢免，不由冷哼道。
蔡邕回奏道：“陛下，历朝历代，之所以设立画像，所为者乃是劝勉告诫后世之人，借鉴前人得失成败，以作自省！故而，可立画像之人，或是圣人大贤，或是君王名臣，又或是孝子贤母，却从未听闻有为竖子小人画像者！”
“蔡议郎，你三番四次贬低鸿都文馆，意欲何为？”梁鹄闻言，不悦问道：“况且诏令已下，你安敢非议？”
蔡邕轻哼一声，讥讽道：“竖子小人，只知弄虚作假，妄图凭借几篇书法，几句华丽文藻，就可窃取高官厚禄，此等奸邪之辈，已为人所不齿，岂能再设立画像，误导世人，贻害天下！”
“蔡邕，朕之所以创设鸿都文馆，一者，是要为朝廷选拔良才，助朕处理国事，再者，也可宣扬圣德，教化百姓”，灵帝说着说着，突然焦躁道：“你为何这般胡搅蛮缠，处处不满鸿都文馆，莫非朕不该设立鸿都文馆，征用贤良？”
“陛下，朝廷已有太学、东观两处文馆，馆中皆是饱学鸿儒，且忠正不阿，已然足够朝廷选拔良才、宣扬圣明之用”，蔡邕回道：“臣叩请陛下废止鸿都文馆，罢免鸿都文士，以平息天下士人心中愤然。”
灵帝怎会不知朝廷设立太学，就是用来培养儒学人才，从中择贤为官，然太学生早与党人纠缠不清，自己若是以太学为重，难免党人不会再起，惹来祸事，甚至重现当年窦武、陈蕃之祸。
此时的灵帝心性已然成熟，不再是那个初入宫廷的懵懂少年，在灵帝心中，皇帝本是高高在上，一言可决人生死，或者说是随心所欲，尽凭喜恶，绝不是权臣手中的傀儡木偶，更不是权臣随意废杀。
每每想起梁氏、邓氏、窦氏等外戚，以及之前那些被权臣随意摆弄的几任幼年天子，灵帝皆是心有余悸，尤其是自己初登大宝之时，事事皆由窦武、陈蕃二人议定，犹如笼中孤鸟，毫无人君之威。
灵帝想着入神，一言未发，群臣自是不敢惊扰，忽而灵帝又是轻笑几声，当年窦武、陈蕃一党，声称其等忠心无二，打着替天行道的旗号，绕过自己，妄图诛杀宫中宦官，美其名为报国锄奸，怎不好笑。
桓帝无子，若是这二人真的忠于汉室，应当于宗室之中，择选年富力强之人，继任大统，却反而奉迎年幼的自己为帝，还不是京都朝廷各方势力为维护己方利益，进而相互妥协的结果。当初，若真是让窦武一党灭了宦官，那自己这辈子也只能做个傀儡，任由其等为所欲为，别说亲政问事，就连性命也是难保。
灵帝看了看满殿文武，暗忖这些大臣，还真以为自己蠢笨愚昧，真把自己当做傻子，自己就是要另立国学馆，给鸿都文士封官许愿，只要鸿都文士忠于天子，其他诸事，自己皆不在乎。
“朕意已决，不必在言”，蔡邕说个不停，甚至叩请撤销鸿都文馆，灵帝顿时恼怒，不愿再和蔡邕纠缠，但也不想治罪蔡邕，索性摆手打断蔡邕，退朝而去。
乐松等人见灵帝诏令已下，再难更改，自是说不出的得意，而蔡邕的陈奏之中，曾提及太学一词，也是引得宦官一党大为不满。
不出三日，灵帝在宦官怂恿下，又是下诏，令鸿都文馆大肆招募生员，与太学、东观两处学馆不得往来。除此之外，也不知灵帝究竟是何缘由，自行规定鸿都文馆授艺内容，满朝文武无不为之震惊。
这话怎讲，原来鸿都文馆与太学、东观两处殊为不同，相较之下，除却三处共同供奉孔子等大贤之外，所教授内容却是南辕北辙。凡是太学所教学术，鸿都文馆皆是不教，而太学所不教的，鸿都文馆俱全力相授。因而，鸿都文馆所教学术，并非四书五经之说，而是词赋书画、妙曲新歌这类清闲技艺，好似处处与太学唱起对台戏。
灵帝这一出，立马惹得轩然大波，众所周知，太学讲究正大光明、修身治国，而鸿都文馆所教技艺皆是不入流的小道，加之鸿都文士与宦官来往密切，所以当时那些自比正人君子的士大夫，对鸿都文士极为不齿，非议不断，皆耻于与鸿都文士为伍。