道长还之以礼，还未将“你也别先谢我，这事还得经过我师兄同意，毕竟江湖是非招来容易、摆脱难。”说出口，两道灵光飘然而去，好像他要说的话有些多余。便架起云步，向前方的三清福地飘然而去。
三清福地位于三清山北部南侧九龙山口的龟背石上，东倚聚仙台，南靠九龙山，西邻演教殿，北踞龟背石，占据了三清山藏风聚水的最佳风水。
自晋葛洪与李尚书‘结庐炼丹’修道于此以来，历时多年，经过历代仙师们的扩建修葺，宫、观、殿、府、坊、泉、池、桥、墓、台、塔依据“先天八卦图式”和“后天八卦图式”设计布局，造型古朴，线条优美，雕工精湛。石刻、石雕、建筑数百，交相融合，风格独特，精巧无比。
三清宫坐南朝北，前殿后阁，左右厢房，两层两进。
殿前是一块花岗岩铺地的平台，平台东侧置“惜”字亭，北侧置石香炉和石香亭，香炉基座四脚石雕螭头，平台北面正中仿儒家孔府等建置牌坊一座，以壮声威的建制。
牌坊全部用花岗岩凿制而成，顶盖由两块整石构成悬山顶形式，上面凿有象征性的瓦垅，无沟头滴水，顶上正脊用刻花鱼龙大吻，正中置放了个宝葫芦，整个造型小巧玲珑，庄重华美。两边两根方形石柱，石柱内侧镌有“天颜咫尺登坛皆俯首之恭，云路迢遥入门尽鞠躬之敬”，石柱北侧镌有“左右灵官监察正法无情，上下信士朝奉诚心有感”，石柱南侧镌有“登殿步虚升太虚上之无上，入门求道悟真道玄之又玄”。
三清宫殿开三门，正中大门外设台阶五级，阶下殿檐滴水处建长方形水池一方，龙泉池，池内置石香盆一座，正面刻“清静”二字。
正殿宫门上方悬挂“三清福地”匾额一块，正门石刻楹联一副“殿开白昼风来扫，门到黄昏云自封”，与金陵龙兴寺内的一副对联“庙内无僧风扫地，寺中少灯月照明”有异联同义、相承继袭之妙，道出了仙境福地风拂云绕，虚幻缥缈的景象。
殿内供奉着道教玉清、上清、太清三位天尊，整个殿内梁、柱、墙、池、门以花岗岩琢磨铺造为主，镶嵌得严丝密缝，华丽、庄严、大气，堪称建筑艺术精品，前来祈福的善男信女无不为之震撼。
前殿和后阁之间以十三级台阶相连接，脚踏十三阶，吉吉福寿连。
后殿供奉观音及十八罗汉，道佛同殿共堂，和谐相处，有别于其他道教名山佛道不相容的格局。正如阁内楹联“三清殿内大阐慈悲之教，妙法堂中广开普济之门”一般，体现了三清山海纳百川、包容万象的博大胸怀。
道长来到三清福地，见观主正在传习弟子们强身健体之法门，走上前去，行礼道：“师兄，我归来了。”
观主停下手中把式，有礼道：“净隐，此次出行，可有什么什么收获？”
净隐道长微笑道：“师兄，你又不是不知道，师弟我除了研习你传授的武功外，其他的都没好好关心过。代你前去终南山赴约，也就混吃混喝了一下，其他的除了跟他们比试了两场剑法，没丢你三清山的脸，其他一无所获。”
观主微微摇了摇头，道：“你啊！就好好参悟参悟师傅留下来的宝贵经文吧，以后别乱跑了。若是我仙去之后，谁来执掌三清观，谁来秉承这‘道法自然’之心理。”
净隐道长将观主好好看了看，见他脸如白玉，一袭道袍随着白须迎风招展，仙气十足，最少还有三五十年的大道传承之功，笑答道：“师兄，你身体健朗，多教几个得意弟子就行了，何必老想着我这不听使唤的身子呢。”
观主微微一笑，小叹一口气，朝着宫门走去，道：“风尘仆仆一身，将衣服换了，用斋先。”
“是，师兄。”
净隐道长离开三清宫，漱洗一番，缓过道袍，用完斋饭，出得饭堂，心里想着衢州一事，朝三清宫正殿找寻观主而去。
观主正闲于殿前的花岗石平台上与月辉为伍，舒展四肢，活动筋骨，明心见性，抱气守元。
净隐道长走了过去，跟着师兄一起将身体舒展开来，锻炼神识，清除心中杂念，保持心神清静，守持精、气、神，不内耗，不外逸，充盈体内，与形体相抱而为一。
观主见一向不爱此道的师弟今日变的如此乖巧，定是有事，轻声问道：“净隐，有什么话就说，师兄我听着呢！”
净隐道长停了下来，微笑道：“师兄，师弟过几天想去衢州出游一番，望你能给个支持。”
观主深知师弟在衢州就一个朋友蒋道功，去那里出游不过是看望老友，让蒋道功请他吃几顿好的斋饭，顺便向蒋道功讨教一下武艺。
于是轻声回话道：“蒋总镖头前些日子路过这里，说是去龙虎山拜访一下好友张一帆，答应回转时来观里喝杯斋茶的。你宽等几天就是，用不着去衢州跑一趟。”
净隐道长叹息道：“师兄，蒋总镖头在去龙虎山庄的路上遭人毒手，已去世了，尸身就埋在不远处的山脚下。”