“你们看看，你们都把我的衣服弄坏了，你们难道不该表示表示”说完，姜友达还扯了扯被树枝挂成条条的袖子，拍了拍裤腿上的泥土，一副天经地义的样子。“那，那不是我们弄的，是它本来就这样”听到姜友达这无耻的言论，乞丐中的一个壮着胆子说到。“是吗我怎么记得不是这样的要不要我给你疏松疏松筋骨，让你清醒一下。”姜友达瞪了插嘴的乞丐一眼，用略带威胁的语气说到。“大哥，别生气，是我们弄的，不过我们没钱赔啊”乞丐头深知好汉不吃眼前亏的道理，用眼神制止了有点暴动的小弟们，可怜兮兮的解释道。姜友达看了乞丐头一眼，以不屑的语气指着一个身材和姜友达差不多的乞丐说到：“我会不知道你们没钱不过，你这身衣服不错，留给我，就当赔偿吧”乞丐们一听这话就长出了一口气，被指明的那个乞丐飞快的脱下衣服，然后全部头也不回的就都跑了。不跑不行啊，要万一姜友达在叫住他们赔什么的话，那他们可不得赔死。不过幸好姜友达这次是真的放他们走了，没有再与他们瞎扯。见他们走后，姜友达就把他的衣服脱下，换上刚才乞丐头的衣服。姜友达还真是受够了他原先的衣服，又老又旧不说，还比姜友达的身材大了何止一码不仅穿着不舒服，昨天绊倒一半原因就归功于它。就这样，姜友达就和石孜克认识了，石孜克就是姜友达救的那个乞丐。也幸好姜友达认识了石孜克，否则姜友达就会想自己会不会饿死。要知道姜友达现在可是一个十岁的小孩，手不能提，肩不能挑的。去打工也没人要啊至于行侠仗义，劫富济贫现在姜友达对付几个小屁孩没什么问题，要是对付大人姜友达就有心无力了。至于顺手牵羊，姜友达现在连墙都翻不过去，再说他也没经验啊算来算去，姜友达发现他就剩下乞讨这一条路开走了，就算现在他兜里就剩下一个打火机，不过姜友达可不敢去典当。孩童持金，怀璧其罪姜友达可不敢保证他会和上次世界那么运气好。就这样，姜友达在饿了两顿之后，姜友达终于屈服在饥饿之下，开始了和石孜克的乞讨生涯。不过就算这样，姜友达也发现乞讨可不是一件简单的事。不是他以前想的只是找个地方乞讨就行了。要知道，乞讨不仅要找对地方，还要把自己打扮，可怜兮兮的，同时还要注意乞讨时说话的语气。也就是石孜克感谢姜友达对他的好，时刻帮助着他。就这样姜友达要的还没有石孜克的一半多。不过，一天，姜友达两人却被一个相貌30岁左右，穿着道袍的道士拦住了。只见那道士一副道风仙骨的模样，仔细打量了姜友达二人，然后开口道：“你二人可愿随我学道”听到那道士的话，姜友达只觉得他像不怀好意，不过姜友达也没拒绝，问道：“能管饭吗”姜友达这几天乞讨可是受够了，可为了生存他忍了，不过改变的机会就在眼前，那能受得了诱惑。再说就算是这道士不怀好意，姜友达的状况还能更差吗顶多做做苦力，也比眼下强多了。“能。”那道士听到姜友达的的话，不由笑了出来，不过还是回道。“我愿意。”原先石孜克就有点意动，现在听到那道士的话，忍不住直接开口道。一见石孜克同意了，姜友达也忍不住了，反正都要同意，再犹豫下去可就要在未来自己饭碗面前留下不好的印象了，要是因此而被穿小鞋那更是吃了亏都没理去说。当下也开口道：“我也同意，我也同意。”那道士看到眼前欢呼雀跃的两个小孩姜友达曰：“不表现高兴点你会怎么看我”，不由露出了得偿所愿的微笑，继续问道：“你们叫什么名字”“姜友达。”“石孜克。”姜友达二人答道。“从此以后，你叫武德。”那道士指着姜友达说道。然后又对着石孜克说道：“你叫文才。”抱歉，今天晚更了，昨天白天作家助手不知道怎么回事，一直在维修。到晚上写到凌晨一点都没写完，今天早上抓紧写完，赶快发了，还望诸位书友勿怪第三章 拜师九叔好霸气，那道士连问都不问姜友达他们的意见，就直接给他们改名字。不过姜友达也没什么意见。“改就改呗只要以后别让我乞讨就行。”姜友达心想道。同时下定决心：“不过以后我也一言不合就给别人改名字。”就这样，姜友达，两人就跟着那道士走了。那道士带着七拐八拐，到了一间偏僻的房子前。远远望去，这间房屋占地面积颇大，不过就是有点破，像是年久失修的样子。不过让姜友达吃惊的是，当那道士推开门，带他们走进去，一眼望去，庭院里，屋里摆的都是一个个棺材。看到这，姜友达有点儿担心，不会是进了贼窝了吧看人们的衣物现在大概是民国年代，不会有卖肾，卖肝的吧真不该贪小便宜。就在姜友达在心中浮想联翩时，文才石孜克可没那么重的心事，有些心惊胆战的问道：“道长，你是干什么的啊这里怎么这么多棺材”听到这话，姜友达也露出好奇的目光，看向那道士。“这是义庄，怎么会没有棺材”只见那道士理所应当的说到：“吾乃茅山派第73代传人，人称九叔。以后你们就是茅山派第七十四代传人了。”“茅山，九叔，义庄，还有文才，难道这是僵尸先生世界”听到那道士，也就是九叔的话，姜友达心福灵犀的想到。原先姜友达就一直在想这是一个什么样的世界，却一直没有头绪。直到那道士自称九叔，在结合前面的种种痕迹，姜友达有八成把握这就是僵尸先生世界这下子，姜友达可就不用担心接下来自己会不会被挖心掏肺。要知道电影中九叔可是一个挺有正义感的好道长。当年暑假姜友达曾在家看过这篇电影，对其印象颇深。电影的主要讲的是富贵人家任老爷因于其父葬之时受风水先生吩咐，于二十年后必须起棺迁葬，故找当地茅山师父九叔助办此事。起棺当日，发现任老太爷之墓地为青蜓点，其尸于二十年来毫无腐化迹象。致令九叔生疑，遂将棺木运至其往之义庄。后来任老太爷之尸体变成僵尸，更将任老爷杀死，九叔认为任老爷的女儿任婷婷处境危险，而接进其家住。九叔两徒弟文才，秋生倾慕婷婷，亦因此而与婷之表哥起争执。一晚，文才为保护婷而被僵尸所伤，中了尸毒，以致慢慢变成僵尸，幸尸毒可被糯米所解，但文才食以用来除尸毒之糯米含其他杂米，故无效。另一方面，秋生亦被女鬼小玉所迷，幸后被九叔解救，而九叔亦发现糯米中有杂米，遂将糯米选出煲成糯米粥，救了文才。由于僵尸接二连三地杀人，引起群情凶涌，于是捕头，九叔，文才，秋生及婷婷合力，才将僵尸消灭。不管姜友达心里如何浮想联翩，面上却是丝毫不露，跟着九叔到了大堂前。只见前面摆着一个供桌，供桌上点着香，底下满满的都是香灰，一看就是常年点香。墙上还画着太极八卦，若没有周围的一个个棺材，倒还真像一个道馆。只见九叔先是上了一炷香，然后才对四处打量的文才，姜友达二人说到：“今天天色已晚，你们两个今天晚上自己烧盆水，好好洗洗，明天正式拜我为师，你们可有意见”“没”姜友达二人异口同声的答道。既然已经确定九叔是真心收自己为徒，姜友达哪有不同意的理至于文才脑袋缺根筋的他从来不会想那么多。茅山派现在虽然没落，但收徒焚香沐浴、叩头行礼、告祭祖师、敬茶上礼、师门训诫等等仪式九叔一个也没省。九叔可能是第一次收徒，精神有点亢奋，虽然一个来观礼的人都没有，但一会指挥姜友达二人做做这，一会令姜友达二人做做那。也不嫌累，一个人玩的不亦乐乎。不过这就苦了姜友达二人，刚开始沐浴还是不错的，姜友达可是几天都没洗澡了，水换了三四次才洗干净。可是九叔嫌弃姜友达二人洗的慢，还不干净，最后拿个刷子给姜友达二人搓澡，别看九叔看上去挺瘦弱的，可手上的劲一点都不弱。弄的姜友达就开始怀疑九叔是不是把他们当猪来看待，浑身都是疼的。不过虽然过程是痛苦的，但当姜友达神清气爽的从水桶里出来，只觉得受的苦都是值得的。不过姜友达高兴的有点早了，之后不仅拜师行礼时要磕头，参拜历代祖师爷时还得磕头，还要敬茶就算是这样，九叔还抱怨说条件不允许，许多过程都精简了。“茅山派，为西汉初年三茅真君所创，故名。主修上清、灵宝和三皇等经书，可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮”敬过茶之后，九叔找了个凳子坐下，边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史，给姜友达二人树立正确的人生观，价值观。简单的来说，就是洗脑教育。只听九叔洋洋洒洒说道：“汉元帝初元五年公元前44年，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来，茅山被列为道教的“第一福地，第八洞天””九叔的一篇长篇大论，只听的姜友达双腿发麻，昏昏欲睡，可却不得不强打起精神。要知道这可不是二十一世纪，在二十一世纪学校领导在台上发话，学生听不听都行，没人会管，顶多老师会说你两句。可在旧社会，徒弟要是在师傅面前走神，轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长，以后慢慢将你边缘化；重则直接将你逐出师门。在上个世界混了几十年，姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足，一副聚精会神的样子。至于心里姜友达只能“呵呵”了。文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了，从乞丐到徒弟，文才很是珍惜这个机会，再加上以前见识不多，所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味，连因为久站而发麻的双腿都没管。终于，在一个多时辰之后，九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到：“今日你二人入我茅山派，也没什么复杂的门规，但以后要尊敬师长，关爱师兄弟，不得以道术欺负普通人，否则轻则逐出师门，重则为师直接废了你们，你们可否能做到”“弟子能做到。”姜友达二人异口同声的答道。废话，这个问题有第二个答案吗“你们今年都几岁了”九叔继续问道。姜友达一听这话，意思到只是区分师兄弟了，这次可不能把师兄之位再拱手相让，于是出口向文才问道：“文才，你几岁了”“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心，直接回答姜友达道。“哦那我比你大，上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子，回答道。听到姜友达的话，九叔直接拍板道：“武德，以后你为师兄，文才为师弟。”然后九叔郑重从怀中拿出一本书，用着一块上好的黄布包着，上书茅山基本入门心法，看着很古老的样子。说到：“这本茅山基本入门心法乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年，一直是我茅山派入门弟子必修心法，你们二人先把它会背。“可是，师傅，我不认识字。”就在九叔准备将茅山基本入门心法交给姜友达二人时，文才突然插嘴开口道。听到文才的话，九叔有