来了！虞恕知道,许盈的问题不会是普通的问题，这更多是一种考校。如果答的不好并不会有什么后果需要承担，但这也意味着一个接近许盈身边核心圈子的机会到手消失！对于上位者的这点儿弯弯绕绕,虞恕自以为还是很清楚的。
所以许盈话音落下，虞恕微微思索了一下,并没有耽误太多时间就答道：“大人必然是想以身作则如今县中多有不信茶园、果园致富的。大人来出这个头,便能打消许多人的顾虑了。”
“不信？”许盈并不觉得虞恕说的是错的，‘以身作则’起带头作用确实是他置下这个茶园的原因之一。但虞恕说县里的大户不相信茶园、果园之属能致富，这许盈就不能同意了。他摇了摇头道：“他们信,只不过觉得太麻烦了一些,不比做竹器、竹纸简单！”
许盈虽然愿意无偿给大户家的庄园客做技术教育,让他们学会如何伺候茶树、果树之属，解决技术上的问题。但相较于竹器和竹纸的好操作、收益快，茶园、果园这种产业就显得不够了！
茶园和果园都是投资多，准备期长，还要时时刻刻注意天灾可能引起的颗粒无收的产业。如果本来就是做这一行的还好，但现在大家之前都没怎么接触过这些,这个时候深入其中，难免有些畏难情绪。
而且，现在他们也不是没有选择，非得投入这一行来续命。大家都是本来有家产的，现在又有竹纸这样各方面都很完美的产业在，茶园、果园什么的就显得过于鸡肋了——许盈有时候想想也是,竟是自己提出的别的产业挤压了茶园、果园的生存空间。
大家都是逐利的，许盈也没办法强求。
不过，到底还是有一些人选择了入伙茶园、果园这些人的想法也很简单，现在造纸业确实好做,投入生产就不愁销售，而且利润还特别高。但此一时彼一时，到时候长城县竹纸出的多了，利润必然会摊薄，彼此竞争也会渐渐出现。
相比之下，大家都不来的茶园则没那么大的竞争。
而且，相较于没有本钱就能获取的竹子，茶园的门槛就高多了！这种门槛一方面是一种障碍，另一
方面却是对已经进入这一行的从业者的‘保护’。其他人看好茶业，想要挤进来竞争的时候，就不能像竹器、竹纸那样轻松了（其实竹纸也有在此时来说比较高的技术门槛，但许盈搞技术扩散，让这一点不再是问题）。
种植茶业需要合适的土地，还需要比一般田地更好、更精细的灌溉条件，这些都是成本。搞定了这些之后，还需要种植漫山遍野的茶树，等待产茶的时间又是另一道坎至于培养熟练的工人，这是任何产业都要考虑的问题，倒是不用多说了。
就像现代社会一些重资产项目也会有人做一样，这类项目有自己的劣势没错，但对某些人来说也可能是很好的产业。
而且茶园还有一个好处——茶园果园什么的，虽然是经济作物，但依旧属于农业！即使是生活在这个时代的人也承认，工商业其实比农业赚钱的多！但有身份的人家还是愿意将大多数的自产集中于农业！
之所以这样，一方面是有一部分人错误地觉得农业风险更低其实这个想法很难说正确，在古代背景下，人很难对抗天灾，农业的风险并不见得比工商业低。正如《捕蛇者说》中捕蛇者说的，当初和祖上一起搬到当地居住的人，在这几代中都陆陆续续没有了。有些是逃难去了，有些事穷困潦倒于是绝后断代了，总之都是农民破产！
这种情况下，谁又能说农业风险低？
但很多人还是有这种想法，总觉得农业就算遇到风险也不会亏掉‘本钱’，作为本钱存在的‘土地’始终在那里，并且可以一代一代传下去。
另一方面，则是自古以来重农抑商的传统了。因为这个传统，社会风气是鄙夷工商业者的，这一点在普通百姓中不明显，因为大家都是讨生活，哪里能顾上这些。但在贵族阶层是很严重的问题，很多世家大族的产业很复杂，有庄园，也有工商业，但他们一律都说自己是‘耕读传家’。
无论贫富，大家都对土地、对农业有着狂热的本能。竹纸什么的好是好，但工商业这种存在天然就是让一些人不想接触。茶树种植就不同了，相比之下对这些人的胃口的多——站在现代人的角度，这些人无疑是保
守的、落后的，但站在这个时代来看，还真不能说这些人不对。
这个时代的生产力是明摆着的，很多事情用现代人的观点去看，难免会犯主观错误。