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第六十七课(2 / 2)

毕竟他要打仗,以后可能还要打更多。

南方虽然气候不容易生活,但没关系,等以后兼并了北方无家可归的游牧民族,把他们分开迁去和地广人稀的百姓们一起生活,壮硕能干的劳力,粮多管饱不用吃天气饭的安稳生活,共赢。

【你问问李世民,让他再给你说说南朝的事。】

没直接问李晓诗,是他也知道李晓诗不见得知道多少,所以干脆直接提在他之后在南朝也之后的李世民。

【更之后的也行,什么宋什么清的,都说说也行。】看着刘彻这两行字,李晓诗挠挠脸颊。怎么感觉不对劲呢。

怎么感觉猪猪在听到南方会很富之后没有想象中那么热切呢?对缫丝烧瓷什么的不感兴趣吗…

李晓诗有点困惑,但还是乖乖去问了。

“这节课的内容到这里就结束了,有没有其他人可以帮我补充一下的?关于南朝。”

说完,李晓诗就看到弹幕区开始出现很多关于南朝皇帝们的事,她“啊”地、张大了嘴巴。

受平台限制,她没有问、且课本不涉及、不搭边的内

容,别人是没办法告诉她的,只有当她表露出兴趣或询问、自己开口讲了相关的事之后,别人的内容和消息才能传到直播间来。

所以李晓诗看着那些发言,愕然呆愣了好半晌。

不知道是什么原因,平台和谐了五胡乱华,却没有把这些内容和谐掉,可能是课本制定的时候只是没仔细介绍、有意忽略,却并没有那种在五胡乱华相关内容时“恐怕破坏团结”的原则在。

而眼下,李晓诗看着那些皇帝们各式各样的“秀下限”,三观被狠狠地冲刷了一番。什么杀人解剖,什么镶铸金莲,什么与母亲姑姑姐妹成亲,什么和尚皇帝…

李晓诗:

她这才惊觉书中文字里的缺漏之处,原来竟越过了这么多。这无论哪一个,都和胡亥有得一拼吧……?刘彻见她发呆,忍不住又催促了一句。

哎呀这个倒霉妹妹,看到什么技术什么内幕什么发展了,倒是说一下呀,你一个后世人有什么好研究的,那对你们都没什么意义了吧!

又看到刘彻的催促,李晓诗才回过神来,对刘彻产生了一种难以言说的佩服。

猪猪、不,汉武帝陛下——这是知道她的课本中少了很多,故意让她去问,让她知道自己有遗漏很多知识吗?

明明他也不知道南朝这些事,却能知道这里边有内幕,呜呜,不愧是千古一帝!

浑然不知自己被按了个厉害名头的刘彻正期待地等待着李晓诗的“技术科普”,然后发现他这个妹妹小脸一板,严肃了起来。

“接下来,我要向大家念一些我也是刚刚得知的内容,很……嗯,荒唐。”

刘彻:?

……什么技术能很荒唐?

李晓诗:&34;关于南朝的皇帝们,我们现在来说几个比较……嗯,的。&34;广大观众:“嗯……的”——是什么样的?这是在说啥哑谜吗?

李晓诗从来没觉自己词汇匮乏成这样,但她是真的从知识库里找不到能概括这些皇帝们的词语。

她先做开头的引入:“五胡十六国、南北朝,都……算是乱世。乱世,大家也都知道不少了,比如春秋战国,比如东汉末年的三国,这些都是乱世。我们之前也都说过,乱世有很多英雄,也都是文人们创作的素材。越是乱世越是能人辈出,大家都想比别人更强,更

好地统一全国。&34;

&34;但在南北朝,呃,大家都想更好地享乐。&34;

实在是说不出更多的描述,李晓诗草草概括,然后开始往上翻已经过去了的弹幕,开始挑着弹幕结合自己的概括和理解去描述。

“宋齐梁陈,宋的除了开国皇帝宋武帝刘裕和后边的宋文帝还算好,轻徭薄赋、试图让国家变好,其他的皇帝……&34;

“宋文帝的儿子喜欢巫蛊之事,最终亲手弑父;孝武帝刘骏,虽然对北方有过打击,治理国家有过一定政绩,但他残暴不仁,耽于享乐,为了削弱宗室,把叔父宗亲兄弟全部杀光,最终引得朝堂上下大动乱;刘骏的儿子刘子业,杀害重臣和叔父,还把叔父们关在一个笼子里称体重,大行侮辱之事

-他叫自己的叔叔‘猪王’&39;杀王&39;‘贼王&39;&39;驴王’,还把猪王刘彧关进猪圈喂猪食……&34;

李晓诗只看这些发言就觉得难以接受了,更别提古代那些把“天理人伦”看得比什么都要重的观众们了。

后边刘子业的“丰功伟绩”李晓诗觉得她不太好说出口,毕竟她还是个未成年,但想了想,还是决定说一下,让观众们也认识到这刘子业有多不可理喻。

“刘子业占有了自己的亲姐姐……还想立自己的亲姑姑为皇后,为了长久的霸占姑姑,他还设计杀死了自己的姑父。后来又给自己的姐姐山阴公主赐男宠面首。”其实这还是系统和谐过的,系统转换之前,那给李晓诗科普的古代人讲话更尖锐,直接说刘子业和自己的姐姐乱/伦,强逼自己的姑姑行不轨之事。

“一直到被‘猪王’刘或杀死的时候,刘子业也才十七岁。”

谁能想到一个十七岁的少年,能做出这些事?

刘彻脸色青青白白,眉毛皱起,半晌才压下嫌厌又恶心的心情,忍不住埋怨:“……谁给朕的妹妹讲这些的?&34;

那些脑子管不住下半身的腌人腌事,怎么能对李晓诗说?

她才多大?

怎么能听这些?

……还有,他的种田技术呢。

李晓诗说完刘子业的事,又转到了下一个,这个更是让人眼前一黑:“……刘或杀了刘子业后上位,刘或死后刘或的儿子刘昱上位。刘昱凶狠

残暴,嗜杀成性。这个人从小就喜欢杀人,还要亲自杀,杀完分尸解剖,大白天在街上就肆意屠杀,带着随从,见谁杀谁。&34;

这都不能说是类似胡亥了,这比胡亥还离谱,胡亥作为昏君暴君废物皇帝的量词,怕是也想不到还有人能比他更离谱。

“……他还喜欢拿锥子尖刺等刺男性的……嗯?命根子。”考虑到李晓诗还没到初二,没有学习过关于两性的生物课,所以平台在和谐了直白的描述后没有用官方的名词来说,只是转换成了含蓄一点的口语,便于李晓诗观看,&34;刘昱男女通吃,而且不挑食,脏兮兮的乞丐或者尼姑他都强行临幸;而且他还会带上人去抢劫大臣们的家,屠杀抢掠……&34;

真的毁三观,桩桩件件,哪怕一件挑出来换到其他后世朝代的朝堂上,都够那些儒生们破口大骂的,但这么多离谱至极的事却都能扎堆在一个人、一个朝代的皇帝们中出现,还没有被制止,细想之下,就更是可怕。

天理伦常人文纲常怕是在这个时代中已经完全沦为街边野草,无人问津。

被世族贵族豪强们控制的王朝,皇帝只要不触及他们的利益,怕是怎么荒唐都没人会出来管一管吧?

何况他们也不一定还有这个闲工夫。

“差点被刘昱杀死的一位萧姓将军反叛。后来刘宋灭绝了,换到了齐。”

李晓诗越说越麻木,感觉这种事情太魔幻,简直不像是真的,太超出现实和认知了,反而没有多

少悲伤痛悯的感觉,只觉得离谱得不能再离谱。

但百姓们却是都各个心中酸涩。

皇帝们无道,他们又能怎么办?走在皇城的大街上都会被随意屠杀的话,那日子就真的是没办法再过下去了。

“齐炀帝萧宝卷,性格内向,很少说话。”李晓诗声音有点迟疑,感觉这个形象和之后他所做的事简直难以凑到一起,&34;喜欢出宫闲逛,每次都要拆毁民居,杀人如麻,每次出行都会死伤无数;但他每个月基本有二十天都要出门,出门被人看见就立刻格杀,搞得街上每次都要闭门清场,工商业萧条无比;他还奢靡无度,为了让自己的妃子高兴,他用黄金在地上镶嵌朵朵莲花,让妃子踩着莲花走,这也是‘步步生莲’的由来……&34;

李晓诗不想念了。

——这都是什么啊

?

但她还是坚持说了下去,把南朝这些皇帝的恶行说给南朝之前的人,说给南朝之后的百姓,也说给南朝那些还想好好活着的大臣或百姓们。

“南齐灭国后,取而代之的是同样姓萧的萧衍。梁武帝萧衍,统治初期决心整治宋齐弊端,但渐渐,他沉迷佛家,只建康城中,就有佛寺五百余座,且座座华丽恢弘——在梁武帝萧衍的统治时间内,整个国家中新建了两千多座寺庙。&34;

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。但真正兴建的,又岂止那四百八十?大兴土木,人力物力财力,每一样对于国家来说都是额外的负担。

“而且萧衍还把自己捐给了寺庙,要出家当和尚。大臣们请他回来继续当皇帝,萧衍就让大臣们出钱把他赎回来。于是大臣们就去凑钱,赎回来了——但后来萧衍又出家了,想让他回来当皇帝,就还得赎。”

“来来回回赎了几次,花费的钱有约四亿。”

帝王和老百姓们:

你这皇帝真的是绝啊。

而且大臣们去哪里弄钱赎人?自己掏吗?当然不尽然。

人家会去盘剥百姓啊。

来来回回折腾,你皇帝心里头舒坦,大臣们虽然心累但也没付出多少,佛寺白拿钱,吃亏受苦的是谁?

为这“皇帝出家”最终承担后果的又是谁?

可怜百姓,无辜百姓,无奈百姓。

剩下的同样被谥号炀的陈叔宝也就没什么再说的必要了。

李晓诗叹气。

&34;……这就是南朝皇帝们的概览。&34;

又岂是一个“荒唐”了得?

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