“师傅我回来了。”
穿着麻衣的年轻人从外面回到了这处城郊边境的小宅院，这里一共有二十多个学徒，从十岁到二十岁的都有，从穿着来看都是穷苦人家的孩子，但能在年轻的时候就被送来练武的都是有点积蓄的一般人家。
这么说或许不好理解，那我换个说法，这些人的父母将自己努力了大半生的积蓄, 甚至是棺材板都赔了进去，只为让自己的孩子能够学会正统的武艺。
而这家武馆虽然小，但确实是一位在擂台上有着入阶评级的超凡武者，他没入仕途，也没入官途，但却凭借这些头衔捞到了不大不小的一些好处, 又用这些好处积累了人脉, 做起了‘私教’。
学武学武。
总得有个指导的老师吧？
刀剑枪箭, 拳腿指掌，无论你选择进入哪儿一道，都得有个老师才能学习。
入了官的武者不屑于将自己的武艺传授出去，即便传授也是在体制内教学，这就造成了学武无门的需求。
平民想要学武，行啊，你去擂台上晋级了就能入官，入了官就能学武。
然而不会武功的人，根本不可能晋级。
这便是一个死结。
如果是在靖国斗武台制度的初期倒还好说，但这个制度在靖神的维持下足足持续了1200余年。
没有任何人对其有异议，有的人早都消失在了历史的长河之中。
没人愿意跟神对着干。
更何况，他们还很感谢靖帝设置了这个制度，给了凡人一条改变命运的机会。
而在这样的环境下，私教虽然不被提倡，但也没有禁止，因为私教有助于诞生更多的武者，这对于尚武的靖国来说是一件好事。
在多年来的社会演变中，私教演变成了演武会，也是民间用于培养武者的‘补习机构’。
没错, 补习机构。
有教无类说的就是他们。
而正统的武道院只有一个，那就是靖国神庙。
靖国神庙是当年靖帝学习的地方，也是最看重天赋的地方，平民除非天赋惊人，否则不会被录取。
而这个天赋指的便是对靖神神力的共鸣程度。
共鸣分为九幅，六福以上者便可入靖国神庙，习得靖帝所学的枪术，靖国神庙因为极其严厉的培养制度，使得他们只要毕业便有八品的职位，并且可以五年内不入斗武台。
通过去军队历练的方式，来晋升至六品的官位。
这些基本与平民无关，因为共鸣看的是天赋，不是努力就能得到的。
越是高品的官员，其后代的天赋也会越高，即便不足够进入神庙，光是本家自己的培养能力，也至少是个入品的官员, 而且不用通过斗武台决定生死。
所有明面上的奖励, 其实早都被瓜分的一干二净。
年轻人所在的演武会叫做通武会，是一家以拳术为主武会。