花帘月、郝瘸子、王小呆齐刷刷的看着陆晨，异口同声惊讶问道：人兽同命是什么意思？
大家惊讶的表情把陆晨吓了一跳，说道：难道你们都没听说过？花帘月没听说过好情有可原，郝大哥你怎么也不知道呢？
郝瘸子道：江湖这么深，不知道的东西多了，你就别卖关子了，什么叫人兽同命？
陆晨道：我家豢龙遗册上记载过这么一个故事。
说在前清的时候，鲁北黄河故道边上有两个村子，南边的那个叫沙道里，北边那个叫野鸭滩。两个村子相距不远，只有五六里地，土地相连，虽然近，村民的营生却大为不同，野鸭滩是个渔民村，沙道里却种庄稼。
当年暗三门江湖上流传一本叫《表土论》的书，书中把土分为六类十三属一千二百七十种，说是地上生民所从事何种营生，不是偶然的，都是当地表土决定的。比如山西安徽两省出商人，不是因为民风如此，而是所处的地土所致，几百年前出商人，后来经商之风渐没（mo），也不是别的原因，亦因地土有变。
原来各处的土都不是一成不变的，几乎每三百六十年变一遭。
这沙道里和野鸭滩两村土地之间有一条线，村民们俗称为蚯蚓线，这条线就像一条大粗蚯蚓一样，殷红殷红的，有小拇指粗细，用脚站在上面一搓，蚯蚓线就断了，过不两天，又悄悄长成。
沙道里在蚯蚓线南边，野鸭滩在蚯蚓线北边，野鸭滩再往北就是海，沙道里的地，掘下五尺能见蛤蜊皮，而野鸭滩的地，蛤蜊皮就散落在地上，沙道里能打出甜水井，野鸭滩全是咸水井，所以野鸭滩人只能从沙道里的槐树井运水，故而两村的人彼此都熟悉。
每年野鸭滩都有大量的鸟来过冬，但没有一只会越过蚯蚓线，蚯蚓线南边一坨鸟屎都没有，野鸭滩的地不长庄稼，沙道里的地却能种豆子高粱，就这么邪乎。
本来两村相安无事，直到有一年来了一个人，花了八块西班牙鹰洋买下了一块地，这块地就在蚯蚓线上。
当时的货币很乱，流通的有制钱、白银、绢帛、鹰洋等等，一般海盗喜欢用鹰洋，不论南北。
那块地本属于沙道里一户人家，因为地块大部分面积在野鸭滩，打不出多少粮食，所以卖的很便宜。
买地的人叫何道成，不是什么海盗，竟是个野道士，他在所买的地上，盖了一个小小的观宇，叫蚌仙宫。
观宇建成的时候，沙道里和野鸭滩的人都笑话这个野道士傻，以为他疯了，这里方圆几十里，仅此两个村落，满打满算也就千余口人，这么点人养不起一座观宇，毕竟千余口人里能信野道士的也就百十个人，这百十个人能被野道士忽悠给供养的，不过十人左右，以十人的供养过活，不几天就得饿死。
大家认定这是个疯道士，但出乎人意料的是，这野道士竟在观宇的院子里打了一口井，自从这口井打出水，沙道里的槐树井就没水了。
起初，村民们都以为是地下水尺有变，那口井枯干了，并没有联想到是野道士所为。
于是大家集资请了个相井的师傅来，重新堪舆地界，打了一口井，出水时一尝，苦咸难咽，不但不能喝，洗衣服都留下盐渍，于是又请人看地，再打出井来，还不如第一口，如此三番五次，打了七八口井，都没有出甜水。