于谨曾经问过丛澜, 要不要滑中国风曲目。
堂溪、卓铮、舒傲白等人，都曾经滑过中国风的曲目，比如《望春风》、《梁祝》、《龙的传人》等等。
08-10两个赛季, 奥地利女单polly bertha就使用了《黄河协奏曲》来演绎自己的短节目。当时温哥华周期规定了燕式步，《东方红》的旋律一展开，燕式巡场将整个节目推向了高`潮, 以《国际歌》的旋律结尾，寓意新的希望。
而随后10赛季, 美国一对双人al也同样使用了《黄河协奏曲》作为配乐, 音乐剪辑得很不错, 选择的是末尾《东方红》选段。
除此之外，还有很多国外选手都用过中国风曲目，赛用、表演滑、冰演排舞等等，都很受欢迎。
《黄河》、《长江》、《十面埋伏》、《阿兰胡兹》、《霸王别姬》……民族的就是世界的。
丛澜默默地看着他，于谨觉着好像确实不太适合她这个年纪, 也就没有再提。
但丛澜其实是有点想滑的。
目前来说，少数民族、传统文化里的舞蹈，在花滑赛场上比较少见。
有时候, 少数, 也代表着特性过强, 其内蕴含的悠久文化不易于被外界所理解。
因此，在节目编排上的要求就会很高。
国际编舞师大多是外国人，兔子这边一直没有很好的编舞老师，可是外国人就算喜欢、了解中国文化和历史，也远不如我们自己人。
上下五千年，这是一座怎么挖都挖不尽的宝藏。
赛用节目里换民族风太冒险，表演滑却合适。
丛澜自上个赛季就开始捣鼓, 想寻找一个合适的方向。
她其实是有些茫然的，不知道自己的这个举动是好还是坏，是否会白费心思。
但，既然有了这个想法，不做是不是就有点亏了呢？
老惦记着，犹犹豫豫，这不是她的风格。
说做就做，在请来瑞塔之前，她便选好了想滑的内容——敦煌飞天。
飞天，亦称作飞仙、飞神，是敦煌壁画里的代表文物之一，有着绵长悠远的历史。
这是佛教与道教的融合，是西域文化、印度文化、中华文化在华夏大地上共同孕育出来的，独属于华夏的集大成艺术。
虽然源自印度，飞天却早已经烙上了这片土地的符号。
瑞塔编完短节目以后，丛澜依然没有给她表演滑的曲子，那会儿甚至还没剪辑好，只有一个粗浅的deo。
今年的三首曲子，丛澜真是花了不少的钱，特别是《飞天》，简直创了她花滑曲目的消费新高。
贵的倒不是版权，而是改编。
编曲师的费用很贵，他还兼制作人，录音棚的租用、剪辑师的酬劳、补录的民乐支出……加起来，《飞天》比《魔王》和《吉赛尔》都要贵。
可是丛澜真的很喜欢这一版编曲，拿到手的时候她频频感叹，真是贵有贵的好啊！
直把编曲师逗得笑个不停。
趁着这段空档，要编舞的瑞塔和堂溪去了敦煌采风。
她们亲眼看到了莫高窟里的飞天壁画，感受了古代劳动人民的伟大，知道了何谓“飞天”，明白了何谓“底蕴”。
文字、视频、三次创作，这些与实地观看是截然不同的感受，没有人不被千佛洞震撼，哪怕壁画失色、破败，厚重的历史是无法被褪色遮盖的。
之后，两人又去观看了敦煌舞的舞剧，并与舞团的老师进行了沟通交流。
这些支出，丛澜都要负责。
于是，曲子加差旅加编舞，《飞天》的身价陡升，成为了丛澜三个赛季以来最贵的一个节目。
尽管它只是一个表演滑。
丛澜抱着钱包哀叹：地士家也没余粮了啊！
她算是明白为什么大家都不怎么排类似的节目了，原来是因为贫穷。
舒傲白：不，还因为技术不够，不如把时间拿来训练。
太喜欢，太想跳，太渴望，千金难买心头好，反正还有钱，丛澜就忍痛出了。
事后，她抱着自己的银行卡，无声哭泣。
郁红叶无奈，给自家姑娘提前结了一笔考斯滕的账单——身为设计师，丛澜也是有着正式工资的。
现在的考斯滕生意基本迈入了正轨，郁红叶辛抒怀招了人组建新的工作室，专门管这个。
丛澜的考斯滕也是要走账的，但基本可以算是左兜掏右兜进，便宜得很。
她没有包揽所有下单人的设计，毕竟还要训练和上课，有自己的事情在忙。但也接了很多单，积累起来就有了不少的钱，原本也是一个小富婆。
丛澜：“钱，是攒不下来的。”
到了一定的额度就会消失不见，有一千花一千，有一万花一万，就是这么的没有道理。
她看开了。
编舞师忙碌不已，为接触华夏传统文化而努力，她这个当事人也没好到哪儿去，忙得起飞。
2010年的时候，丛澜报班学了芭蕾舞，捡拾起了基本功，对后来两个赛季的节目都有了很大的帮助。
年初的世青赛之前，丛澜就不再上课了，她本来就是一周去两次，这频率为的也不是在芭蕾道路上走下去，而是多点基础。
毕竟芭蕾与花滑对肌肉和柔韧性的要求不一样，丛澜没想顾此失彼，对她来说，最重要的还是花样滑冰。
结束了课程，丛澜休息了两个月，又寻摸着想学古典舞。那会儿，她就打算做些想做的事情了。
提到这事，于谨挺支持的。
学舞的好处显而易见，新一代中，队里的人没有比丛澜艺术表现力强的，同样的动作搁在她身上，那就是不一样。
说不清楚哪里不同，反正丛澜做出来就是特别的好看。
张简方思考了两天，打算休赛季的时候让队员们都特训一下舞蹈，专门去舞蹈学院请了老师过来。
之前也有，不过前几年虽然请了老师，对队员们的要求并不高，今年特意提了要有结业考试，标准可以放宽松，这也起码是个考核呀！
丛澜倒是不介意，相反，她还很高兴。
可以薅羊毛了！
飞天舞属于敦煌舞的一种，而敦煌舞又是古典舞的流派之一，这不是巧了吗？
她在意向表里写了想要会敦煌舞的老师，其余同学也没什么大的想法，很多都觉得随意，古典舞这边就真的给丛澜请来了一位专业老师。
蹭了国家队的便利，丛澜欣慰地省了一大笔钱。
实际上，敦煌舞的历史不是很悠久，它诞生于1979年的舞剧《丝路花雨》，是从敦煌石窟群藏里的大量乐舞资料中总结、吸收、借鉴而来的。
丛澜要学的是基础，她没打算利用短时间突击成为专业舞者，花滑因为一直在高速运动，在舞蹈方面的要求并不高，又因为速度，导致很多的舞蹈动作没有办法在冰面上复刻，要做的取舍与调整是很多的。
这也是为什么，编民族特色的曲目会特别的难。
既要有内核，又要改舞蹈动作，还得糅合了花样滑冰的技术，难上加难再加难，瑞塔头都要秃了。
堂溪也很疲惫，她第一次接触飞天舞，要学的同样很多。再者，她以前没有编过节目，这也是头一回。
但话说回来，能跟现今声名鹊起的新一代编舞师瑞塔合作，用心观察，能学到的东西是有很多的。
堂溪不仅在筹备考裁判证，退役后兴趣使然，她也有点想接触编舞这个工作了。
瑞塔需要一个能顺利理解飞天舞内核的帮手，堂溪想要深入了解编舞，两人各取所需，合作起来也挺顺利的。
丛澜：哦豁！
总之，丛澜用短时间学会了基础的飞天舞姿，瑞塔在采风中把握住了这种舞蹈的特色，堂溪辅助她，一群人努力地录制剪辑出了曲子，第一版《飞天》出现。
然后就是不厌其烦地修改、实际演练，再请专业的敦煌舞老师来纠正舞蹈细节，花费了无数人的心血，最后，才有了今日的《飞天》。
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考斯滕还是丛澜给自己设计的，参考了壁画和敦煌舞，结合了花滑的需求，最后出了这么一件。
中间也是改了数不清多少次，更因为暂时不急着要，半个月之前丛澜才拿到最新版本。
原想做分体式的抹胸+下裙，最后发现这样设计不太方便，很影响花滑动作，也就作罢。
颜色选择了深绿、深红、浅黄、橘色，用肉色布料作为打底，远看的话是件抹胸和下裙，实际上是一整条裙子。
衣领做了中高的高度，上半身接了深绿色的抹胸，往下是貌似露出的腰部和肚脐，下半身是散落的裙子。
裙子这部分的设计挺有意思的，考虑到了旋转、跳跃的需求，太长不行，太短又不好看，会失去飞天的特色。
思虑良久，改成了最长到膝盖、最短到大腿中部的多层裙摆，里面是深绿色，外层是深红色。
腰部设计了垂落的长短不一的飘带，最长不足膝盖，颜色有橘红、赤灵、深绿、浅绿，两指到三指半的宽度。
丛澜本来想在底端缀个珠子铃铛什么的，后来发现打在身上真的很疼，利索地放弃了。
丛澜：还是小命要紧。
腰部还压了一条很轻的合金腰链，坠子不长，就一小节，不乱也不打人，很方便。
除了裙子上有飘带之外，胳膊上也有。
浅黄和深红两条，中间位置被缝在了抹胸后方脊椎那儿，绕过手臂两侧，固定于胳膊肘上方的大臂臂钏上，再往下继续，留出一定的弧度，穿到了手镯上，最末剩下了不到半米，顺着手腕延伸下垂。
双手平举的话，有点像是开业剪彩的彩带那种感觉，还是左右对称的。
于谨：“……”
不会形容可以不用说话。
丛澜：“嘿嘿！”
郁红叶特别挑了最适合丛澜肤色的底纱，她偏白，冰面又是一个巨大的打光板，愈发显得丛澜白皙。
往常穿裤袜还能将就一些奇奇怪怪的颜色，这会儿上半身都要露出肉色底纱了，又有半个高领，跟她脖子和脸离得近，颜色要是深了或僵硬，那不就对比得更明显了吗？
郁红叶真是找底布找到心累，好不容易翻出来一个还算可以的。
壁画上的飞天形象基本上可以概括为：胸饰璎珞，臂饰镯钏，腰系长裙，赤脚外露。
丛澜做不到最后四个字，前面仨还是没有问题的。
后来她发现，前面这个璎珞也不太行。
脖子里要是挂那种金属的夸张首饰，跳跃时候砸到脸和下巴上那可真是疼啊！
再换别的项链，小的不好看不明显，胸部以上可是没有装饰的啊！
大的话又重蹈覆辙，惨叫连连。
要不说孩子打小就聪明呢，丛澜干脆推翻了最初的分体式设计，改了连体的裙子。
肉色打底布料直接做了长袖半领连衣裙，特别做出来一个领子是为了做假璎珞——辛抒怀用金色的水钻、亮片，在领子上给丛澜拼了一个项链。
没做成金属璎珞的模样，只是在领子上围了一圈，其余的空白留着给丛澜做别的用处了——
衣袖、胸前、腰腹部的肉色空白处，用幻彩的深红与金色水钻，做了曲线的流水纹，分布很宽泛，并没有离得太近。
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bsp; 布料特别的贴近肤色，又想营造轻盈感，所以比较透，远看倒真的像是她皮肤上的绘画似的。
为了配合整体，手腕间还戴了宽一些的花丝工艺手镯，刚好压住服帖的衣袖，勾带延伸至指尖，固定整个衣袖的长裤，避免大开大合的动作使得袖子缩回手臂。