但据高欢入尔朱氏前后际遇之差别，好友刘贵的引荐未见显著变化，主因应在高欢的自我争取，是否言霸业而取宠，见仁见智。至于后续河阴之变高欢再作劝进一事，争辩更多，不作复述。
北镇豪强群附尔朱荣，籍之以谋求政治地位的抬升，此情应当无疑。
尔朱荣之所以热心招揽北镇豪强，自然也是为了扩充自我实力，并借重北镇豪强炽热的上进心来达成自身霸业目标。
虽然北魏朝廷已经愚弱不堪，但其国业延承累代，于北方士民当中已经颇具正统号召力。
或谓天子兵强马壮者当为之，但势力内部的统合与凝聚力也是一个至关重要的问题。
其时河北兵强马壮者首推已经尽拥六镇镇民的葛荣，葛荣也已自称天子，但仍无日不战，且势力内部也矛盾重重、叛变成风。
除了广泛接纳六镇豪强之外，受到兵变影响的代地豪强慕容绍宗、侯莫陈悦、斛斯椿等亦加入尔朱荣队伍之中。
尔朱势力虽然日趋庞大，但其嫡系基本盘仍唯其所部数千契胡武士而已。其余诸境豪强仍然各拥部曲，保持着各自独立性，非尔朱荣能尽数调度。
相对于六镇豪强，代地武装与秀容川地域相连，其代表慕容绍宗等还和尔朱荣有着姻亲关系，所以最得尔朱荣信重，六镇豪强则相对疏远。
六镇豪强不为尔朱荣引为嫡系，于是便也各因地表乡情而逐渐形成武川、怀朔两大势力群体。武川镇贺拔岳兄弟等名冠六镇、时誉早著，在这一时期是要远胜于怀朔镇高欢等。
这一时期的高欢，远未可称发迹，甚至都还没有锁定其怀朔镇武人首领的地位。其地位之所渐升，在于其社会活动中所展现的个人魅力以及尔朱荣的逐渐信重，因此围绕在高欢身边的怀朔镇人也逐渐增多，不再只是尉景、段荣等寥寥数人。
对于后世分据东西的怀朔、武川两大军事集团，尔朱荣的收拢聚合之功可谓甚巨。
公元528年，北魏朝廷内部再次发生剧变，灵太后胡氏鸩杀孝明帝元诩，这给了早已觊觎中央大权的尔朱荣以绝佳机会。而在孝明帝身死之前，便曾试图召尔朱荣等外部势力入朝清扫灵太后等势力，未果而死。
在决定南下洛阳之前，除了与本部亲信商讨之外，尔朱荣也征求了六镇豪强代表的贺拔岳的意见。
据周书贺拔岳传：荣士马既众，遂与元天穆谋入匡朝廷。谓岳曰：“今女主临朝，政归近习。盗贼蜂起，海内沸腾，王师屡出，覆亡相继。吾累世受恩，义同休戚。今欲亲率士马，电赴京师，内除君侧，外清逆乱。取胜之道，计将安出？”岳对曰：“夫立非常之事，必俟非常之人。将军士马精强，位任隆重。若首举义旗，伐叛匡主，何往而不克，何向而不摧。古人云：“朝谋不及夕，言发不俟驾”，此之谓矣。”荣与天穆相顾良久，曰：“卿此言，真丈夫之志也。”
贺拔岳虽然表态支持南下洛阳，但也点出了南下的目标是伐叛匡主，而非为了建立尔朱氏之皇朝。
这说明北镇豪强虽在尔朱荣部伍中，但仍保持极高的独立性，他们效忠尔朱氏的前提是在北魏法统下谋求进步，如果尔朱氏谋簒则未必支持。
据此，前文高欢所谓霸计，即便是有，也只是心术的运用，绝非真诚。察高欢后续行迹，其与尔朱氏之离心，恐较武川豪强还要更加深重。
后来高欢平定尔朱氏之乱，也曾一度引用这一政治纲领，可谓世事无常的讽刺。
换言之，尔朱荣之所号令群雄，在于挟天子以令诸侯，天子若不存，诸侯亦必叛，这也是河阴之变后尔朱荣不敢踏出最后一步的原因之一。
获得了广泛且强大的武力支持后，尔朱荣便起兵南下洛阳，贺拔岳、高欢俱为先锋。
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下一段总结下河阴之变