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第九十五章 经济/文化(2 / 2)

传导路径:自上而下

获取方式:被动

接受范围:窄

反馈机制:单向

互联网发展的时代,从90年代中期开始变革,人们获取信息也发生变革。

这时媒介迭代到第二阶段。

第二阶段:门户/搜索时代

主流媒介:电脑

信息特质:圈层化

传导路径:由内而外

获取方式:搜索

渠道范围:中

反馈机制:单向

这是互联网时代媒介的发展,等以后还有移动互联网时代。

九龙村这里获取信息,还是靠电视和报纸。

而生活在首尔大部分人,或许信息已经靠互联网。

要不是赵明诚带他们过来,包括沈大姐在内,还不知道繁华的首尔,有九龙村这样的存在。

问题归问题,电影提出问题,不解决问题。

摄影师老郑,实名给赵明诚点赞。

“从半山腰看,九龙村这里的十字架,很有象征的意义,它对应着教会,导演安排李想去教会弹钢琴,这两个场景设计的很好。”

“不论生活再贫困的人,内心也在渴望着精神,这也是现在韩国有很多教会的原因。”

“现实中很难改变命运,就需要精神的安慰。”

“导演在《调音师》里超现实表达的手法,也是一种精神追求。”

“《调音师》不论剧本,还是导演想表达的,都超过《夜行记》和《燃烧》,三部曲虽然最后一部温柔一些,但是《调音师》后劲有些大,观众也不太好消化。”

九龙村这里场景搭建,还有取景,众人都达成一致。

赵明诚做导演,还是比较偏向独裁一些,有些时候考虑太多,反而失去自我。

“老公,我们要多赚点钱,真不敢想象,以后虎头要是生活在九龙村这里,他要怎么生活?”

沈大姐就是好日子过多了,体会不到人间的多种不同。

赵明诚前世就生活在九龙村这样的地方,甚至还不如这里。

他小时候村里都没有电,上小学3年级以后,村里才通电。

还记得第一次看电影,在村子里放,他清楚记得是晚上。

当时他已经上初中,在村子的广场上,放《火烧红莲寺》这部电影,这是他第一次看电影。

电影讲什么他忘记了,就记得有卖瓜子、汽水、冰棍的。

当时第一次看电影,真的很兴奋,就像《天堂电影院》一样,大伙站在外面看电影。

当时赵明诚想以后当一个放映员,可以随时随地看电影。

还可以带给人们欢乐。

“老公,你怎么了?”

“没事。”

在等红绿灯时,他陷入回忆,后面车子按喇叭他也没有反应,还是沈大姐把他叫醒。

“生活要有乐趣,设想的生活会随时变化,虎头有虎头自己的路,我们不能为他做太多,也不要干预他的喜好。”

儒家文化的父子,就像前世赵明诚和父亲。

父亲一直在压制着他的喜好,他想学电影,父亲想让他学手艺,这样能养活一家人。

他听从父亲的意见,考上大学,学工程设计,全家、全村都很高兴,只有他自己不高兴。

可是他大学还没毕业,父亲就去世。

毕业以后他没有从事这个行业,而是选择自己喜欢的电影行业。

沈大姐认为他不负责任,赵明诚无话可说。

韩国学习要比国内还要卷,阶级固化严重,普通家庭孩子,想要生活好一些,就要加倍学习,考上好的大学。

中产以及中产以上家庭的孩子,也很卷,他们都知道学习的重要,现在首尔的中学生要补三门课,高中生要三门以上。

首尔有很多补习班。

这就像公交车理论。

赵明诚不想自己的孩子太卷,学习、考试60分,刚刚及格就行,小学、中学的时候多玩,多经历,多看看,这样就很好。

虎头的性格有些像沈大姐,只有一小部分像他。

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