倒是沈氏听说丈夫想帮扶自己娘家，觉得如果哥哥嫂子同意的话，可以把大侄子带在身边。
须知，不同地区，不同气候与饮食习惯，往往会引发不同的病症。
比如西南地区风湿多，北方地区心疾多。想做名好大夫，跟着名师学脉案学方子固然重要，走遍大江南北去见识病例也很重要。
沈家外祖父年轻时很想外出游历，可惜当时养家要紧，而且那时候也比较动荡，出门太危险。
沈枫则是胸无大志，老婆孩子热炕头，也舍不得一走就是好几年的。
到了沈诚这里嘛，倒是很有可能会同意。
跟着宋念他们一行人出发，安全性有保证，带着田满也方便，反正沈氏是一定会去的，田满去的话，还能有个照应。
沈氏把这话一说，刘氏头一个就答应了，她不是把儿子拴在裙摆才放心的母亲，主要是她膝下孩子不算少，田满还刚给生了孙子，她也没什么精力多关心大儿子。
既然有这么好的机会去长见识，又是在亲姑母身边，那怕啥，去呗！
沈诚也欣然同意，甚至劝说妻子也跟着去。
田满嫁过来之后，虽说还没从新媳妇的身份过渡出来，就怀了孕，但也多多少少跟着婆母和祖母学了点妇人病的基础。
她为人稳重，坐得住，又细心，还是挺有天赋的，一入了门，也觉查出趣味来，能随着丈夫出去看看，也是愿意的。
去了沈家一趟，就捡了一个大夫和半个医学生，可以说是满载而归了。
第二站是郑翰林家，其实也是应该早点去王家的，但这个时候师父的分量是很重的，有些时候不逊色于生身父亲。
很多师父对亲传弟子比对亲儿子还好呢。
怎么说呢，大概就是觉得，儿子是生理意义上的延续，而徒弟是精神层面上的传承者吧。
这种观念，尤其是在文人中盛行。亲儿子和自己政见不同，还不至于太愤怒，亲徒弟如果和自己立场相悖，那恨不得老死不相往来了。
于是，在给王家传了消息后，宋家一行人就急急去了郑家拜访。
这下子，宋筠感觉到不同来了。
很明显的是，郑梅的爹娘态度热情了很多，甚至是有点小心翼翼，还时不时旁敲侧击起婚事来，似乎是怕宋家对这门婚事有所不满。
毕竟，宋家和祁家订亲的消息，郑家作为双方的桥梁，也是早早就被送了信回来的。
当年郑祁两家结亲，还算相当，如今郑家已经没人在官场了，就显得不如祁家了。
连带着，郑梅好像也弱于在京城的表姐了。
宋筠被郑梅拉着手去她的房间小坐，也从她的话语间的喜意中感觉出一丝忧愁。
唉，这就是古代女孩子吧，哪怕郑梅还小，但也敏锐地意识到了这一点：
在夫家的待遇取决于父兄的出息与否，在娘家的脸面取决于夫家的身份。