后世的人拼博一辈子，结果一辈子当的都是奴隶，只不过换了一个温水煮青蛙的方式让你当了奴隶，也换了个响亮的名字，房奴，这种奴隶长则七十年，短则三十年，试问人生有几个七十年，又有几个三十年呢？你把这些青春，全部都奉献给了奴隶主，活着还有什么意思，如果许攸有机会穿越刘协的话，他一定会选择直接躺平呢，生死嘛，并不重要，是个人都会死，又何必担忧呢？
缩上所述，老张绝不是表面上看的那个样，都觉得他是个不折不扣的莽夫，其实这涿郡屠夫还有自己的思考的，他闲着没事的时候，也会思考人生，并且还会跟人讨论人生的。
许攸再次觉得话题扯得太远了，倒不如重新扯回来，于是道：“翼德啊，我们把话题扯得太远了，赶紧扯回来吧，再扯都扯到高句丽了，现在我们讨论的问题是，要不要放程普进来，又如何放程普进来，当然了，放程普进来，也是需要一定的水平的，绝不能让他轻易的进来，一定要给他弄一个下马威，前提是我们不能违抗圣旨，虽然说我们知道那圣旨是曹丕捏造的，但那上面的确是有陛下的大印的，所以我们还不得不放程普进来，当然了，如果放程普进来，紧接着就要面临第二个问题了。”
老张这时摸了摸后脑勺，道：“依着俺老张，就不可能让他进来，你放他进来，同样有问题，倒不如直接轰走的好，不让他进来，不就没有问题了吗？”
许攸道：“不让他进来，一样有问题，并且问题还挺大，我的意思是把他放进来，然后想方设法的把他挤走，这样我们就算是遵了天子诏。”
张飞道：“哼，甚的天子诏啊，不就是曹丕自己写的东西吗？咱们不遵就是了。”
其实许攸也仔细考虑过这件事，如果真不按天子诏，曹丕也没办法，顶多再发个诏书，问罪而已，现在天下大乱，谁都知道天子诏是曹丕想写就写的玩意儿，遵召不奉召，是当下诸候的应对方法，他们永远不会说自己不遵天子诏的，但是他们行为上就是不行动，这样你就治不了他们的罪，所以说当年曹操挟天子，根本就令不了诸候。
挟天子令诸候，只不过是一个美丽的幻想而已，其实屁用没有，要知道曹操得了汉献帝之后，根本没有起到任何作用，还得把汉献帝供着，把自己三个女儿嫁给汉献帝。
有人说这是曹操给自己留后路呢，假如有一天汉献帝咸鱼翻身的话，至少还能看在自己三个女儿的份儿上，不至于对曹氏一门斩尽杀绝。
反正曹操到死，汉献帝也没有发挥什么作用，打袁术的时候，曹操发天子诏，让天下诸候共讨袁术，结果呢？除了刘备与吕布外，各路诸候皆是按兵不动，谁也没把天子诏当回事，都是遵诏不奉诏，动也不动，坐山观虎斗，等到老虎两败具伤，他们好坐收渔翁之利。
留着汉献帝还有一个好处就是，帮刘备正了皇叔之名，众所周知，刘备早年以皇叔自称，只不过没人把他当回事，都觉得刘备是跟皇室攀亲戚，但是自从刘备见过刘协之后，他这个皇叔之名就名扬天下了，可谓是天下何人不识得刘皇叔的大名啊，提起刘皇叔，都会想到这是仁义之君，在整个三国时代，他就是仁义之君的化身，名声极大。
但由于刘备太穷了，各路名士都不愿意辅佐他，毕竟人为财死，鸟为食亡嘛，名士也都是有家室要养的，诸如荀彧，荀攸，郭嘉，程昱等人，投靠曹操，一是觉得曹操是明主，二是觉得曹操有钱，大树底下好乘凉，曹操财大气粗，足以养得活他们。
反观刘备，一直到赤壁之战前，几十年都是过着寄人篱下的生活，说白了就是在别人那里讨饭吃，试问一下，一个到处向别人讨饭吃的人，自己都顾不住自己，又如何给别人发工资呢？
所以那些名士是聪明的，要想辅佐人，也得选一个有实力的平台才行，第一个条件必须是得有钱发工资，绝不能跟着刘备这种到处喝西北风的人，有了今天没明天的人，绝不是名士要考虑的。
诸葛亮选刘备，也不完全是因为刘备三顾茅庐的原因，更重要的一点是诸葛亮觉得如果自己再不出山，到死也就只能是个村夫了，所以他必须要出山大展拳脚，要知道当时曹操已经统一北方，就剩南方这几个地方没打下来，诸葛亮再不出山，等曹操一统天下，诸葛亮就完全没有显示才能的机会了，天下平定后，可以说很好治理的，毕竟天下可不乏治理州县的人才，只要会数钱，就会治理。