领头的那两具行尸转过身后，又继续朝北一蹦一跳，其后同样披麻戴孝的行尸也纷纷效仿。
偏偏这帮家伙动作出奇的一致，光是远远的看见便觉得毛骨悚然，谁还敢凑上前去瞧个仔细？
就连见过一些世面的年轻小将，此时也认了怂，他见过死人成堆，却从没见过尸体在青天白日里蹦蹦跳跳出行的。
他不怕刀兵，却畏惧这鬼神一说，更别提这会动的尸体还不止一具，而是成群结队的出现。
年轻小将带人撤退，身着甲衣的士兵都不敢上，更别提那些只负责维护治安的衙役了。
四名红甲骑士欲催马上前，仅凭那四双藏在红漆甲面里冰冷的眼神，便能知道这四名骑士并非只是装饰用的花瓶，亦是冷血的杀手。
在四名骑士后方，徐来伸手示意四名骑士稍安勿躁，四人互看一眼，选择了听从徐来的命令。
因为来时，女帝交给他们的任务便是服从驸马的命令。
就在这时，行尸的队伍已显露全貌。那十名披麻戴孝的行尸显然是用来开路的，其身后还有四具行尸，只穿着惨白色的衣裳。
与前面的行尸不同，这四具尸体是昂着脑袋的，手上各自持有一只唢呐，吹出的丧乐断断续续，诡异、奇怪又难听。
仿佛其喉中有一口咽不下的气，正是这口气支撑着行尸能够吹响唢呐。
如果说，方才的十名行尸是开路先锋的话，那这四具尸体便是乐师了…
“乐师”之后，映入人们惊恐眼帘的是一口棺材，足足有八名魁梧的尸体抬棺。
棺椁上盖着一层白布，还坐着一个人，一身孝服，脑袋上顶着蓑帽，让人看不清他的脸。
棺椁之后，又有六具尸体跟随，衣着行为与开路的行尸无异，只是手中各持一杆旗。
旗幡是随风飘动的白布条，形状有宽有窄，看上去像是被人匆忙之间剪开的一般。
这叫引路幡，是给死人出殡时用的，现如今却被死人扛着，还立在队伍的最后，其作用是什么，也没人敢胡乱揣测了。
马背上的徐来眯起了眼睛，他目光直直的看向死人队伍中，那个坐在棺材上头戴蓑帽的男人。
以他的境界与目力来说，此时一眼便能看出，这家伙是整个死人队伍里唯一的活人！
徐来出身苏州凌云观，而南派宗门世家自然尊凌云观为道家正统，除此之外，淮南一代也流传了不少奇术。
其中便有这御尸赶路一说，不过大多发生在湘西一代。对于御尸其中的门路，徐来不知道，也不想去了解，他只知道坐在棺材上的人用的可不是湘西御尸术。
在徐来的视野中，坐在棺材上的人，其两手各自伸展出大量不知名的红色丝线，这些丝线一端在这人手中，而另一段自然引向了那一众会蹦会跳、能吹唢呐能举旗的尸体里。
虽然这不是湘西的御尸术，可这种手段却实属诡异，御尸术虽是活人禁忌，但那好歹也算是道门流出的正经奇术。
所以，在徐来眼中，这人所用之法便是彻头彻尾的邪术，且毫无意义，反而亵渎了尸体，打扰了亡者的安宁！