后来晋悼公问士弱：“寡人听国人说：‘宋国发生火灾，这才知道有天道。’这句话是什么意思？”
士弱回答：“古代的火正（祭祀火星的官员），以天象确定春耕起始的时间。夏代耕种开始之日，大火星（心宿二）在初昏时开始东升；但是商代以后，大火星出现得越来越晚，于是人们发现开始耕种当晚，鹑火星（柳、星、张三宿）正值南中天，南风大盛；国家这时就要开始严密控制用火。
“据说陶唐氏的火正就居住在商丘，他祭祀大火星，观察大火星的运行轨迹来确定时节。商人的一个先人名叫‘相土’，相土继承了他的事业，所以商就是大火星的主祭国。商人观察研究祸败的征兆必从大火星开始。所以他们根据以往的经验，便以为自己掌握了天道。”
晋悼公继续问：“这种经验有必然性吗？”
士弱回答：“没有，在于治理之道。国家发生动乱，上天不会发出预兆，天下人不可能做出预测。”
本年夏天，鲁宣公夫人、鲁成公母亲穆姜在被软禁多年后寿终正寝了。
前面说过，穆姜勾结情夫叔孙侨如妄图颠覆公室，甚至不惜以废黜鲁成公为代价使叔孙氏一支独大；后来公孙婴齐阻断了两人的外援，这才使得叔孙侨如的阴谋破产。叔孙侨如被驱逐后，穆姜就被软禁在东宫。
穆姜在被软禁之初为自己的前途占卜了一卦，卦象为《艮》之八（变为《随》）。占卜官说：“《随》就是出，您最好快些离开鲁国。”
穆姜说：“还是不要了。《随》卦爻辞说：‘元亨利贞，无咎。’元为身体之首，亨是赞美主宾之会，利要合于公室，贞为言行抱一。合于礼和信才能‘无咎’，不可以玷污爻辞。我本是个妇人，却积极参与叛乱；身在下位而不行仁善，所以不能称为‘元’；不安靖国家，反而制造动乱，不能称之为‘亨’；失败之后害人害己，不可谓‘利’；抛弃地位取悦大夫，不可谓‘贞’。有了四种德行才可以《随》而无咎，我一样没有，怎么可以遵从《随》卦？我自取其恶，怎能无咎？我将老死此处，不会再离开了。”
大夫们都不愿意再看到穆姜，也不愿再想起那段不堪回首的往事；穆姜就独居在东宫，一直没有出现在大夫们面前。
后来季文子把她亲手栽下的六棵槚树砍了给鲁襄公的生母做棺材，臧武仲认为季文子报复得太厉害了。他说：“如果宣夫人不能成葬，不仅先君和鲁人，即便齐人也会怨恨夫子的。既然如此，不如让姜氏回到齐国去吧！她受到的惩罚已经够多了，而且对鲁国还能造成什么危害呢？”
季文子也怕受到非议，于是打算把穆姜送回去。但是穆姜已经心如死灰，她说：“我不会离开。我死在鲁国还能葬在先君身边，回到齐国就只能一个人下葬了。”
结果穆姜的葬礼实在简陋得不成样子，简陋得连齐灵公都看不下去了；他就送了一些名贵的器物，使得她的陪葬品看起来不至于太过寒酸。