纸扎，在本地方言中没有明确的叫法，大家提起来会说“做灵房子的”。/p
什么叫灵房子呢？在本地风俗当中，就是烧给死去老人的房子，祭祀的时候都能烧，但通常是在去世老人下葬的时候跟着送葬队伍一路抬出去，然后在坟墓上烧掉。但又不止于房子，各种家具各种器物都有，随着时代发展，电视机洗衣机冰箱空调应有尽有。竹条撑在里面，外边用纸糊上，能做的活灵活现，而且白纸上还会上彩色，若不知道它们的用途没有第一时间就感觉晦气的话，其实这些东西乍一眼看上去还是挺好看的，还挺有艺术性的。/p
据说以前的纸扎都要扎纸人，要去伺候老人，但江岑搜索原主的记忆，倒是从来没有扎纸人的，看来一方风土有一方习俗。对这方面她也没有过多涉及。她不想挖掘什么深度讲什么历史故事，她只是想记录自己看到的和正在消失的东西。/p
其实也可以理解为扎花圈，但这种纸扎比花圈又更有技术含量，特别是灵房子，要做两三米高，要是主人家要求定制豪宅的话，会更大更高，要求也更精细，而这些，往往也就在两三天的时间内全部完成。/p
他们镇现在只剩一个会做这种纸扎的老人了，已经七十多了，精神矍铄，但他说现在生意不好做了：“不好做了，都盯着勒，就看啥人到我这里来，一抓一个准儿，没点关系不敢来做了”。因为乡下开始禁止土葬了，太占耕地，自然这种跟土葬高度绑定的风俗也就会受到很大影响。/p
江岑定做了一个灵房子，纯粹是为了让老人展示技艺，别说，虽然听起来都是用竹子搞的，外面糊一层纸而已，但其实还真的有壁垒，不是一般人就能随便上手的。/p
老人也不让江岑上手：“这个啊，说到底还是晦气。就是我自己干到现在，再过一两年也不干了。”原来老人有女儿在国外定居，已经催了他很多次让他过去养老了。/p
而在这个视频之前，江岑还拍了棺材、拍了本地“抬匠”——他们是专门抬棺的一批人，本地有抬棺送葬的习俗，但山多路窄，一般人根本做不了这样的活，久而久之就发展出这么一批职业抬匠，他们有自己的讲究有代代相传的口号这样的抬匠文化，也随着土葬改火葬而渐渐消失。/p
或许是有了这两个视频铺垫，到了纸扎的时候，一瞬间就火爆了。/p
城里孩子年轻一代根本都没接触过这种东西，他们猎奇，而对某些老人来说，或许也是感慨岁月的流逝，总而言之，江岑忽然就火出圈了。/p
面对这种算是意料之内的情况，她应付起来也算是游刃有余。因为她有分寸，做视频的时候就有各种考量，不去涉及任何敏感话题，在发现视频火了之后，她也有意关注网络风向，对某些搞事儿挑事儿故意引起不良导向的，她也有手段控制，好在这样的人还比较少，因而这些视频也一直没触犯到什么忌讳，更没被人恶意利用，也才能稳稳当当一直存在，连带着江岑也火了，甚至他们这个从来跟旅游跟任何发展都靠不上边的偏远乡镇，竟然也吸引了一部分吃瓜网友，表达想来看看的想法。/p
而事实上，除了视频内核，真正让江岑火出圈的，是紧随着视频火起来之后，相当一部分专业人士对江岑视频拍摄手法的分析和彩虹屁。/p
“简直就像微电影，开头那一幕真的太震撼了。”/p
“对比我自己的视频，真有种大学四年都白上了的错觉。”/p
“啊啊啊啊，我还以为是我自己的错觉，原来大家都看出来了，这真的很牛的好吗？”/p
“别说导演课白上了，看了养猪那个视频没有？就两只猪打架那一段，我感觉我几年动画都白学了。”/p
“自闭了，真的自闭了，这是什么大牛？”/p
“膜拜大神！”/p
“这么牛的技术就拍这些，大神你敢不敢公布真实姓名？找个互联网大厂上班儿不香吗？”/p
“楼上兄弟，你有没有想过，大概可能也许就是哪个互联网大厂的大神搞的呢？”/p
当然，有彩虹屁就会有质疑。/p
“瞎吹什么呢？买水军吹这个也不怕翻车啊？”/p
“我的天作者怎么想的？营销这个真的会翻车的好吗？”/p
“不是说是老太太拍的吗？能好到哪里去？我看就这样啊，我用手机也能拍。”/p
“吹得也太假了，什么厉害什么大神，就很一般啊。”/p
“不要碰瓷大佬好不好？就这么点儿视频就说厉害了，还拍电影做导演，能不能别营销乱七八糟的了？”/p
“团队肯定是有的，但不要越级碰瓷好吗？很low唉！”/p
不管是夸还是贬，这两方人有一个共同认知，那就是，视频绝对不是江岑这个老太太拍的！/p
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