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扬州行4(2 / 2)

会稽宴游之后,李药师与出尘带着德謇、德奖返回广陵。

这一程洗礼,非但让他们深深沉浸在亲情与往事中,也获得宝贵馈赠。

他们带去端砚,徐德言、乐昌公主便回赠湖笔。

湖州制笔可上溯至晋代,南朝时已闻名,后世更与徽墨、宣纸、端砚并称文房四宝。

徽墨是以徽州黄山松烟制成之墨,徽州当时称为歙州;宣纸则是宣城之纸,两者都要待到中唐之后方着声名。

茶道是南国风尚,当初李药师与出岫结识,也援茗饮为媒。

此行在徐府中见到越窑茶具,李药师、出尘皆爱不忍释。

于是徐德言、乐昌公主便以一套越窑茶具相赠。

越州更是极品茗茶产地,时序又逢三春新芽季节,于是在茶具之外,赠礼亦包括越州春茶。

百余年后,茶圣陆羽《茶经.四之器》有云:“碗,越州上。”

当时最受珍视的瓷器,北有邢窑白瓷,南有越窑青瓷。

陆羽从品茶的观点比较二者,认为:“或者以邢州处越州上,殊为不然。

若邢瓷类银,则越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。”

始于东汉的越窑,当时已有五百年以上的历史。

东晋以降,越窑烧制两种瓷器。

一者较为常见,胎质粗松,呈土黄色,外施青黄釉或黄釉。

另一则为精品,胎质致密,呈炭灰色,外施青釉。

后者又有两种,一属窑变,在青釉上有小而密集的褐斑。

当年李药师在师父玄中子洞府中使用的青釉褐斑茶碗,便是这种。

另一釉色纯青,其上佳者刻有莲瓣纹。

此次徐德言、乐昌公主所赠的茶具,则是这种。

至于为后人视为绝品的“秘色”越瓷,莫说初唐,就是中唐成书的陆羽《茶经》,也未曾提及。

此行既访故人,又忆旧事,李药师竟似丝毫未曾思及出岫阿姊,出尘便知,必有其他情事,更让夫婿悬心。

此时夫妻对坐,翫越窑冰瓷,烹越州新芽,果然听李药师说道:“日前得知,武士彟有二子二女,并非三子一女。”

当时武则天之妹尚未出生。

出尘回想月前离开长安时,随袁天纲去见武士彟家人的情景,问道:“莫非那襁褓婴儿,并非男子?”

李药师点头道:“不错。”

出尘随即想到,袁天纲当时曾说:“此子若是女儿,则尤不可窥测,日后当为天下之主矣!”

一时不禁愕然。

李药师轻叹一声:“不过一月之前,我尚在想,还是尽速回到扬州为上。

可现在,心却像是悬着。”

此时武士彟在荆州,那女婴又未满周岁,出尘细想,让夫婿悬心的应非此事。

于是问道:“可是因为殿下?”

李药师再叹一声:“数月以来,刘世让、杜伏威之事,总让我想起当年的刘文静。”

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