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109、唐三角(1 / 2)

李世民无语的瞪了两兄弟一眼,再次强调道:“既然如此,明天便由朕和慎之提议,时坚你负责……”。

“可以啊柯颉,我看你这三个徒弟算是可以出师了”。

谷小满和柯颉在暗处中,悄悄的退出来。

两人本是为了确保万无一失,于是联袂来到皇宫,准备提醒一下,没想到他们想的十分周到,自己倒是多此一举了。

对此柯颉笑而不语,但脸上的姨母笑,已经把他的心思全都暴露出来了。

……

“上朝——”。

徽声起,四海升平,文武百官陆续进入大殿,国师李慎之唇红面白,站在龙椅下半阶,手持一柄拂尘,飘然而立。

文臣在左,武将在右,诸位大臣官员排序站好后,李世民身穿龙袍,面带笑容的走了出来。

“诸位爱卿平身”。

……

果然,如同三人先前料想的一样,皇帝屁股还没坐热,便有官员出列上奏,说的便是都城内佛门之事。

照着方丈临终所言,言道应挑选一位有慧根之人,前往西天取得真经,如此以来大唐国威更胜,普渡众生的大功德也便落在了吾皇身上。

当然,此人上奏引经据典,硬是说了整整半刻钟才罢手,李慎之站在龙椅下方,一脸不耐烦的听着此人发言。

不就是长安佛门方丈圆寂,临死前说佛祖托梦这点事,硬是絮絮叨叨扯了半天。

就连那些八竿子打不着的典故,这货也能给圆过来,也是个适合街边说书的人才。

说话的这人,李慎之自然也认得,礼部的官员,平日里就是一个近乎狂热的佛教徒。

这次方丈圆寂,据说此人在佛前哭了整整三个时辰,当真是其心热忱。

这样的人在当今的唐朝有很多,这其实主要和历史因素有关。

前朝的隋文帝亲手开创了“开皇之治”,隋文帝勤俭节约,这也给后来的隋炀帝留下了很厚的“家底”。

然而,也就是在这么一位勤俭的隋文帝统治下,佛教的发展达到了极盛,甚至隋文帝本人都是一个狂热的佛教徒。

隋朝末年,朝代轰然倒塌后,唐初社会沿袭隋之风气,所以现在的天下百姓,普遍存在着“崇佛抑道”的风气。

毕竟佛教对于当下乱局的平定和统一,有着很大的帮助,于是加上李世民皇帝背书,更是把这种风气推到了一个极高的程度,

李慎之的眼角偷偷往上瞥,果然看到李世民坐在龙椅上,两眼放光的看着台下说话的官员,身体微微向前倾,表情越听越激动。

这官员想皇帝之所想,亦是摇头晃脑,一时间吐沫横飞,越说越起劲。

终于,国师看不下去了,弯腰向上拱手道:“陛下,臣以为不妥”。

台下说话的人声音一滞,众臣都看向了李慎之。

“哦?”

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