后生（ 下）
后生（ 下）
刹那间，冷汗顺着竹内吉兵卫的两鬓，淋漓而下。
“れいはいどう！” （礼拜堂）
“彼らは教会を焼きました！” （他们烧了教堂！）
…
叫喊声在他身边紧跟着响了起来，麾下的武士和足轻们，一个个如丧考妣！
为了获取传教士的支持，更是为了获取红毛海商和海盗手里的火炮和火铳，他们的 主公小西行长在很早之前，就皈依了基督教，并且为了表达虔诚，在其治下各地，给予传教士极高的礼遇。而今晚，竹内几兵卫和他的属下居然眼睁睁地看着有作乱的“暴徒”，将长崎市的大教堂付之一炬！
此事被小西行长知道后，他们怎么可能有好果子吃？！
如果过后有穿着黑袍的神父上门问罪，小西摄津守
，该借谁的脑袋，才能平息对方的怒火？！
“教会ではありません！” （不是教堂）
“教会の隣の大きな倉庫です！” （是教堂旁边的大仓库）
“阿门！”
“阿门…”
就在竹内吉兵卫紧张得几乎窒息的时候，忽然，又有人在他耳畔兴奋地叫嚷。猛地瞪圆了眼睛，他朝长崎城中心眺望，竟然在火光之外看到了一片青翠的屋顶。
为了显示对上帝的虔诚，教堂的屋顶包裹了一层铜板。而日本国内气候潮湿 ，几乎所有铜板时间长了，都会绣成青绿色。青绿色的建筑此刻还在火光之外，证明教堂没有被焚毁！只要教堂没有被焚毁，他竹内吉兵卫就能逃过一劫。
“阿门…”虔诚地在自己胸口处画了一个十字架，竹内吉兵卫果断用日语作出决定，“全体都有，跟我去保护教堂，捉到细作，当场格杀勿论。
“保护教堂！”
“捉到细作，当场格杀勿论！”
“保护教堂！”
…
四下里，传来一片明显透着庆幸的回应声。他麾下的武士、足轻和徒步者们，冒着被冷枪射杀的危险，迈开大步，风一样冲向长崎城中央的大教堂。
长崎港内其他建筑，烧就烧了，反正是大村家的，勉强救下来也不会带给大伙一文钱好处。但是，长崎港内的教堂，却是上帝的。自家主公小西行长是上帝的虔诚信徒，大伙必须展示出同样的虔诚。
今夜想展示虔诚，唯一的办法 ，就是保住长崎城的大教堂。火没有烧到教堂，肯定不是那些细作对上帝心怀畏惧， 而是教堂内还有信男女和传教士一起在做殊死抵抗！这个节骨眼上，竹内吉兵卫带着大伙冲过去，刚好可以里应外合，将所有细作一网打尽！
“走，沿着小巷绕路回码头！” 与竹内吉兵卫的推测恰恰相反，此时此刻，李彤却对长崎城最宏伟的建筑，十字教的大教堂毫无兴趣。确认教堂旁的几座属于大村氏的宅邸和私库，都被烈火吞噬之后，立刻
带着弟兄们抽身而去。
“回码头，绕路回码头，杀倭贼一个回马枪！” 顾君恩、老何等人兴奋的大呼小叫，丝毫不在乎周围可能有人听见。
听见又能怎样？日本民间有几人能懂得大明官话？以大村喜前和小西行长两人对十字教的“虔诚”劲儿，他们二人的部属，接下来最大的精力，肯定都会被吸引到教堂附近。而等大伙的话辗转传入他们两个耳朵里，大伙而也早就上了沙船！
邓子龙老前辈曾经亲口保证，只要大伙上了船，他就有办法带大伙突围。眼下还是黑夜，敌我难辨。码头旁停泊的船只成百上千，大村氏的炮台，绝不敢胡乱开火！
正兴奋地想着，身背后，忽然传来了几句断断续续日语，“看吧，这就是上帝的力量。…他无所不在…。让恶魔在教堂门前止步，让强盗迷途…”
扭头望去，却是先前吓得不敢露头的十字庙红毛和尚（牧师），捧着一本厚厚的经书，在大伙身后的墙头上开始装神弄鬼。
这些话说得又快有低，大伙根本听不懂，也没功夫去深究。然而通译朴七却被触动了心中伤疤，忽然间怒不可遏，猛地一扯战马缰绳，掉头而回，用日语大声质问：“兀那和尚，日本人进攻，杀人放火的时候，上帝他老人家可曾看见？！如果他看见了，他为何不让强盗迷途知返？他如果因为倭寇信了他的经，就偏帮一方，那他跟坐地分赃的土匪头子又有什么分别？！”
“大侠，大侠你说什么？” 没想到自己为了安抚信众，随口扯的几句鬼话居然惹出了麻烦。那神父顿时被吓得脸色一片惨绿，“大侠，上帝没有帮助强盗，不，不对，上帝只会帮助诚心侍奉他的，不对，不对…”
此刻教堂内，还藏着不少长崎本地的虔诚信徒。如果他回答上帝不会保佑倭军，过后教堂收获的捐赠肯定会大幅减少 。而如果他说只要信了上帝，杀人放火也会得到庇护，那就正应了朴七的话，他心中的上帝与坐地分赃的土匪头子又有什么却别？
“朴七，讲究叫你不要耽搁！” 正在又是害怕
，又是尴尬之际，却看到有人从远处策马返回。一把拉住朴七的胳膊，大声喝止，“嘴里念着佛经，却杀人放火的事情，你又不是没见过？何必跟此人一般计较。走了，再不走就来不及了！”
说罢，又举起一把短铳，指着神父大声命令，“你，把身上的袍子，脖子上的十字架，全丢下来，快，否则休怪老子对你不客气！”