嘿，这小子有意思。
张蜚扬品尝着美酒，坐等看戏。
英聪不奇怪、不好奇，面色如常，干脆向后躺了下去，双手枕在脑后，闭目思量什么。
林间从和英聪如出一辙，见英聪不理，自己就打坐一旁。
这就没下文了？
考虑过吃瓜群众的心理感受吗？
我都想趁此对惊礼宗内部，那些不得不说的故事，那些讳莫如深的爱恨情仇，那些日久年深而沉淀下来的“醇味”等等八卦一番呢……
张蜚扬咂咂嘴，无聊地喝酒。
思仁宗以炼偶出名。
所谓“炼偶”，细分了去，也是极其深远的学问。
“炼偶”的开初，并不艰难，也不深奥，和培养普通弟子差不多。
只是到一定年岁，开始将选定的人，归罗到一起，传授功法：驻颜筑身！
张蜚扬那样儿的，虽然在大陆之地就算普通，可是用来“炼偶”，那也是暴殄天物，除非是被哪位升仙无望的“尊者”预订，比如原翡。
先说这些不是很天才的弟子们，或男或女都有，趁着“新鲜”，用功法开始把自身“魂”和各个部位“炼化”为一体。
说起来，神魂和人本来不就是一体的吗？
修行到仙界的那些前辈最清楚，究竟浑浑噩噩了多少年！
甚至再重新做了人，刚刚知晓的“真相”，马上却又被抹除了。
说回“炼偶”，被“教导”的孩子们专心修炼，以为没多久就是被哪位前辈看重，成了内门弟子的呢。
其实他们修炼的是“秘法”，将自己的身体“炼”成了器具。
这样的好处是，不仅身体随着修炼越来越强韧，容颜也固定在最美的年华。
等“尊者”马上就要离世了，把预订的“弟子”取走，将其“魂”杀灭到只存一息，随后放进“尊者”之魂，慢慢融合，取而代之。
如果成功，巩固魂基之后，解去秘法，重新继续人生。
如果不成功，新入的魂存不住，就会散去，原主的魂虽微弱，却不到散魂的时候，会依偎自身存活。
却只能沦为“偶器”。
所谓“偶器”，是因为这仅存一丝魂息的“偶娃”，已经没了智趣，只能保证躯体为活物罢了。如此“偶娃”，才真正开始锤炼。
如同炼器，用天材地宝炼入人身，成为极品傀儡。
原翡之前就是“偶娃”，因为天资聪颖，修习到绿境界，被“尊者”看中，送到了思仁宗“深造”！
“深造”一词，果然也不敢再多直视。
原本这么好资质的弟子，一般宗门不舍得做了“偶胚”，但是看中原翡的“尊者”嫌弃别人，觉得思仁宗兜售的“偶胚”底子差，也没原翡精致……
送思仁宗“深造”了原翡，“尊者”也是为了保险起见，毕竟思仁宗做这买卖不是几十年几百年了，可谓渊源深厚。
当时思仁宗揽活儿的人有点迟疑，因为这送过来“深造”的弟子，没有从小接受他们的“培训”，现教现学有点时间短。
只是给钱、给资材的买家“尊者”不耐烦了，不仅仅是“活得不耐烦了”，他只以为思仁宗是坐地起价。
自备“偶器”上门的，又不是咱一家，你思仁宗别糊弄人。
思仁宗揽活的虽然有抬价的意思，不过不是主因，一看不耐烦的买主，就细细解说、陈清利弊。
一者，修习“炼偶”秘法时间短的“偶胚”，其魂比较灵活，容易逃逸，也就是不容易就范；