随着时间流逝，党争内斗愈发精细化。东人党中分化出南人党和北人党，北人党再分大北、小北。大北内部还能分个中北、肉北、骨北三派，小北中又分清小北、浊小北。西人党内部也不断派生党派，仁祖时有清西、勋西、老西、少西之分，肃宗时又分为老论、少论，彼此围绕一些小事争论不休。
这样的党争，此后历经数百年而不断，当时有一句顺口溜形象概括：“东西南北人，骨肉老少论。”
此外，朝鲜党人还特别争气，动辄干预王政、质疑王权正统，甚至废立君王，这又与宗主国党争热衷依附皇权和权阉的软骨头行径截然不同。
因此这些贞洁烈妇们的斗争往往是以消灭竞争对手来能宣告结束的，哪怕他们的对手是王世子也不例外。
李愃这位王世子在党政方面也是要站队的。他亲近的是老论“北党”人士，因此而引起了“南党”金尚鲁、洪启禧等人的不满。这几个人主要是担心李愃继位后推翻“辛壬义理”——这是英祖李昑将他们定性为忠诚并加以利用的理论依据。如果这个被推翻，那么这群人将没有生存下去的基础。因此他们不断诽谤李愃，使父子之间的冲突与隔阂日益深化。
斗争的形势很快就会变得对王世子极其不利，因为他会接连失去仁元王后、贞圣王后等重要的保护伞后，在重重压力下，他似乎也出现了精神问题，行为逐渐变得乖张，这使英祖对他从失望演变成厌恶。